У Стоп Бога. Зов преданного. Папа Рамдас. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Папа Рамдас
Издательство: ИД Ганга
Серия: Источники живой истины
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 978-5-907432-79-6
Скачать книгу
Так же, дитя, как золото не исчезает, даже если украшение расплавят и оно потеряет форму; как кусок льда теряет очертания под действием тепла, однако вода, из которой состоит лед, не исчезает.

      В.: Почему Ты захотела стать множеством форм?

      О.: Мне хотелось поставить спектакль, а он не может состояться при участии одного актера. Поэтому Мне пришлось проявиться в виде множества.

      В.: Что Тебе дает такая игра?

      О.: Анандам – высшее блаженство.

      В.: Как Ты можешь говорить о блаженстве, Мать, когда в мире столько несчастья?

      О.: Пойми, дитя Мое, это Я сама играю роль несчастной, счастливой, гневной и т. д.

      В.: Как Ты можешь играть роль несчастной так, что несчастье не затрагивает Тебя?

      О.: Игра актера – всегда видимость, она не затрагивает его. Актер делает вид, что плачет, но все это время внутренне, в глубине души остается незатронутым. Так же обстоит дело и со всеми другими чувствами и эмоциями.

      В.: Из чего состоит Твой спектакль?

      О.: Из трех качеств – саттвы, раджаса и тамаса – гармонии, деятельности и тупости.

      В.: Как образуются различия через это разнообразие?

      О.: Бесчисленными способами через сочетания этих трех качеств. Эти три гуны вместе образуют то, что называют Пракрити.

      В.: Мать, Ты отделена от Пракрити?

      О.: Дитя, Пракрити существует благодаря Мне, но Я не нахожусь в ней.

      В.: Вечна ли Пракрити?

      О.: На уровне отдельных существ – нет, но в целом, да. Всегда помни, что Пракрити обладает лишь относительным существованием, а не абсолютным, Я есть единственный Абсолют.

      В.: Если печали и боли не существует, зачем этому миру сочувствие, сострадание, милосердие, любовь, правдивость, доброта, чистота и другие добродетели?

      О.: Только распознавая Меня как единственное, явленное во многом, можно достичь состояния, из которого этот мир можно созерцать как игру. Постижение абсолютной единственности требует выхода за пределы трех гун. А к этой единственности можно прийти, только проявляя неизбирательную любовь, чистоту, правдивость, сострадание и совершая милосердные поступки.

      В.: В чем состоит это постижение?

      О.: Оно позволит тебе быть блаженным свидетелем игры трех гун и потому никогда не подвергаться никакому влиянию удовольствия, боли и других противоположностей; ты будешь оставаться незатронутым и невозмутимым. Тогда ты постигнешь следующую истину: «Ты такой же, как Я сама».

3

      В.: Что такое действие, о Мать?

      О.: Действие – это движение ума в мысли, языка – в речи, тела – в поступках.

      В.: Как связаны между собой слова, поступки и мысли?

      О.: Иногда действует только мысль, не выражаясь в словах и поступках; иногда мысль выражается только в словах. В других случаях мысль переходит в слова и поступки; наконец, мысль может проявляться сразу в поступках.

      В.: Сколько существует видов действия?

      О.: Два вида – личное и безличное действие: сакама и нишкама.

      В.: Что такое