В XVII веке при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне произошел в России церковный раскол: образовались каноническая православная церковь и ушедшие в глухомань, считай в подполье, старообрядчество (староверы), которое стремилось к сохранению старых церковных правил и консервативных устоев жизни. «Раскол – важнейшее событие отечественной истории. Им объясняется все, что происходит с нами от дней царя Алексея Михайловича доныне. Даже несчастья новейшего времени – гибель Российской империи, развал СССР, смута на Украине – были предположены в середине XVII столетия». (Д. Урушев. «Русское старообрядчество». М., 2017. С. 11). По этому вопросу есть еще подобное мнение нашего современника: «Если бы не Никон и его безобразия, – глядишь, и семнадцатый бы год отступил, и Россия была бы крепче духом. Но Россия опять без всякой надобности выкачивает из себя свою силу. Ну в XX веке – просто катастрофа…» (МК № 211 (377) от 28.09.2018. С. 11).
Почему же произошел раскол? Объяснений этому много, и о них читателю хорошо известно, но всегда умалчивается о том, что за пять веков, после принятия православия на Руси, произошел некоторый симбиоз веры православной и ведической, монахи при переписке религиозных книг ошибочно или умышленно (только можно предположить) вписывали сохранившиеся в народе некоторые ведические обряды и постулаты.
Патриарх Никон по согласованию с царем принял решение все имеющие книги в РПЦ переписать, взяв за основу греческие источники. Следует отметить, что в ту пору сама греческая церковь находилась в бедственном состоянии. Ее притесняли турки, она прозябала в невежестве. Забылись уставы благочестия, иссякла образованность, которой ранее славились греки. Не было своего книгопечатания, поэтому им приходилось довольствоваться тем, что печаталось у латинян, которые, естественно, преследовали свои цели.
Необходимо отметить, когда мы заимствовали от греков христианство, наши первые князья-христиане пытались насадить у нас и греческое искусство и просвещение. Первоначально сильное влияние оказывала и греческая культура, но затем постепенно ее влияние понижалось и спустя время полностью прекратилось. Положив в основу своих отношений с Россией корыстолюбие, греки потеряли авторитет в глазах славянорусов. Удручающее впечатление на Руси должно было произвести поставление в митрополиты Киприана еще при жизни святого Алексия (1375) и поставление в митрополиты самозваного кандидата Пимена