Molti hanno detto:
– La figlia dell’imperatore cinese è stata rapita e tenuta lì in catene. Ha una forte guardia assegnata a lei in modo che nessuno possa liberarla.
Altri hanno detto:
– In quel castello, in una prigione, una ragazza di nome Chilgis (Chilgis-pers. «Quaranta trecce», il numero «sacro» 40. La scienza non crede che alcuni numeri siano" cattivi «e altri» buoni», ma tale opinione esiste nel pensiero religioso-mistico. Alcuni esempi. 3. Idee sulla «Divina Trinità», riflettendo il fatto dell’esistenza di una famiglia monogama. Papà, mamma e bambino, il ruolo della mamma è minimizzato a causa del dominio del Patriarcato, invece della mamma preso in prestito dallo Zoroastrismo è lo Spirito Santo. 13. Una dannata dozzina. Il diavolo è un rappresentante della religione pagana «sbagliata», che indossava pelli di animali, corna, una parvenza di zoccoli sulle gambe – inizialmente per avvicinarsi agli animali e catturarli. 12 – «dozzina», da» stira « – cioè» Puoi», il numero 12 è divisibile per molti numeri e 13 non è divisibile per nulla – risulta»dannata dozzina». 40. Le antiche tribù degli Indoeuropei vivevano da millenni nella regione del Circolo Polare Artico, lì il giorno polare dura 40 giorni, Il Sole era un Dio. 666. Apocalisse, il numero della bestia. In molti popoli dell’antichità, compresi gli ebrei, i numeri erano indicati da diverse lettere dell’alfabeto, in ebraico le parole vengono lette da destra a sinistra: nun (50); VAV (6); Nes (200); nun (50); Nes (200); samekh (60); KUF (100) nella somma dei valori numerici e danno il numero 666, si scopre l’imperatore «Cesare Nerone»). Era legata per le trecce a un palo per non scappare. Sarà lì fino all’arrivo dell’eroe Jahantig (Jahantig – pers. «valanga») e non la libererà.
Una o due persone hanno detto:
– Questo castello appartiene alla figlia dell’imperatore cinese. È molto bella, ma non sposa nessuno e andrà solo con qualcuno che risponderà a tutte le sue domande. Fino ad ora, nessuno è stato ancora in grado di rispondere alle sue domande, e coloro che si sono sposati, ma non hanno risposto alle domande, hanno tagliato le loro teste, le hanno piantate sulle vette e hanno messo le loro teste sui merli delle mura della fortezza. Inoltre, molti giovani sono stati incantati lì, e alcuni di loro sono pietrificati fino alla vita e altri dalla testa ai piedi.
Le persone in arrivo raccontavano a tre fratelli tutto questo, e volevano sempre più vedere il castello incantato. Raccontare tutto qui è lungo e, in breve, Afruz ha chiesto a quelle persone che hanno parlato di questo castello:
– Hai visto tutto di cui parli con i tuoi occhi? Risposti:
– No! Hanno sentito i padri, e nessuno di noi è andato lì, perché lì-il confine cinese e la fortezza dietro il famoso muro cinese.
Alla fine Afruz, Shahrouz e Behrouz lasciarono la città di Nigaristan verso il castello incantato. Da lontano videro su una collina dietro un potente muro di pietra un castello che si innalzava verso il cielo… Siamo arrivati in cima alla collina. Al muro scesero dai loro cavalli e li legarono a un albero. Con grande difficoltà salirono il muro, scesero da esso e finirono dall’altra parte del muro ai piedi del castello. Le porte del castello erano chiuse e nessuno era lì. Per qualche ragione, i fratelli furono presi dalla paura, volevano già tornare, ma Afruz pensò e disse:
– Visto che siamo qui, dobbiamo ancora guardare nel castello. Se hai paura, resta qui e aspettami. Ci vado e torno subito.
Shahruz e Behruz hanno detto:
– No, fratello, andiamo via di qui! Non possiamo entrare lì, questo castello ci sta spaventando, andiamo via di qui!
Afruz ha risposto:
– No, come ha detto l’uomo, è così che dovrebbe fare. Siate qui, tornerò presto.
Con la fine della Spada, sollevò il catenaccio, aprì il Cancello ed entrò nel castello. Shahruz e Behruz, tremanti di paura, lo aspettavano alle porte del castello. Sono passate due o tre ore e non c’è più. Si sono allarmati. Shahrouz ha detto:
– Credo che a nostro fratello sia successa una sfortuna. Resta qui e io vado al castello. Se torniamo da lì con lui, partiamo subito, e se entro nel castello e non torno neanche tu, non seguirmi, vai subito nella nostra città, da tuo padre, e raccontagli tutto.
Behrouz ha chiesto:
– Perché non dovrei seguirti se non torni?
Shahrouz ha risposto:
– Perché temo che anche tu scomparirai con noi, e al dolore del padre si aggiungerà altro dolore, rimarrà completamente senza figli, la sua casa sarà vuota, il focolare si spegnerà. In ogni caso, tu solo devi restare con lui, in modo che nella sua vecchiaia abbia sostegno!
Con queste parole, Shahruz entrò nelle porte del castello e scomparve anche lui… Behrouz, quando vide che anche il fratello di mezzo non si presentava, voleva fare come aveva detto e tornare da suo padre, ma poi pensò « " sarebbe ignobile! Vado al castello e se sono stati catturati, forse posso liberarli!»
Behruz entrò nella porta del castello e vede: c’è un enorme edificio, ci sono molti Iwan (Iwan è una terrazza coperta) e stanze, le pareti sono coperte di dipinti ovunque, i pavimenti sono di marmo e porfido (il porfido è una formazione rocciosa vulcanica. Porfido (tessuto) – materia di colore viola, che è andata a produrre capispalla di persone reali e altre persone importanti). All’inizio gli piaceva guardare tutto questo, ma poi improvvisamente pensò: «sono venuto per i miei fratelli e ora ho perso la testa davanti a questi dipinti, tanto che mi sono dimenticato dei fratelli! Sto come un incantesimo! Questo è giustamente soprannominato questo castello incantato!»
Si mosse e andò a cercare i fratelli. Passava da Iwan a Iwan, da una stanza all’altra, finché non arrivava in una stanza più grande di altre, e vide: i suoi fratelli stavano lì accartocciati, mordendosi il dito di sorpresa, davanti a qualche dipinto. Si rallegrò alla vista dei fratelli. Mi sono guardato intorno e ho visto: che belle immagini! Ha detto a se stesso:
«Ci vuole un esperto qui per capire tutto! Sembra che queste immagini siano state disegnate dalla mano del Profeta mani stesso!»(Mani è un profeta semi-leggendario, fondatore della religione del manicheismo (III secolo d.c.). I templi manichei erano decorati con dipinti murali, e quindi mani stesso era considerato un artista abile).
Poi si avvicinò ai fratelli e guardò l’immagine che stavano guardando. Poi il suo cuore cadde, e anche lui fu insensibile alla sorpresa. Tutti e tre guardarono il dipinto finché non fece buio. Trascorse la notte lì, nel castello, soffrendo di fame e sete. Quando il sole sorse e divenne completamente leggero, si avvicinò di nuovo al dipinto. Questa volta, Behrouz la esaminò e vide accanto a lei un’iscrizione in cinese che andava dall’alto verso il basso: «Mei-kui-Gul, figlia dell’imperatore cinese». Come ho letto, mi sono rivolto ai fratelli e ho detto:
– Questo è un ritratto della figlia di un Padishah cinese, e lei stessa è ora in questo paese, e non sappiamo cosa siamo stupiti qui davanti alla sua immagine privata dell’anima!
Afruz ha detto a questo:
– Hai ragione! Mi sono innamorato di quello dipinto qui, e finché non arriverò alla sua porta, la dolce bevanda della vita sarà amareggiata per me! Qualunque cosa accada, e ora mi siedo, a cavallo e lo inseguirò giorno e notte fino a quando non raggiungerò la Cina. Lì andrò dall’imperatore cinese gli dirò che sono un principe e chiederò la mano di sua figlia e aggiungerò: o prendi questa spada e tagliami la testa, o dammi tua figlia! Voi due tornate da qui a nostro Padre e raccontategli tutto di me.
I fratelli più piccoli si innamorarono di quella ragazza, ma non osarono dirlo apertamente e quindi dissero:
– No, Non possiamo lasciarti andare da solo. Veniamo con te.
Per quanto li abbia persuasi a non guidare, hanno risposto:
– Dobbiamo andare!
Alla fine tutti e tre si diressero dal castello incantato verso la capitale cinese. Un sacco di città diverse hanno guidato fino