– Вывод, – сказал я. – Описанная машинка «ремингтон» в соединении с выпрямителем, неоновой лампочкой и тумблером не содержит ничего необъясненного».
Да, ох, недаром в народе поверье есть: «бойся рыжих» и даже ходит в Сети статья из некого мифологического словаря:
«Чубайс (чубась, чубысь, чубайс, бесенок рыжий) в низшей мифологии великоруссов и латгальцев – маленький зловредный домовой дух. Ч. представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде человеческого». Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном («всё в амбарах поберёт, из сусеков заметёт») и животными («что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку – гони в буераки, курку и козлищу – ко мне в логовище»), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать. «Не ест он ни жита, ни мяса, не пьёт ни пива, ни кваса, а питается людской бедою». Ч. сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может «цельную волость запустошить».
Вот такой вот яркий представитель нашей эпохи возрождённого Арканара.
Но вернёмся к основной линии нашего повествования.
И не надо ныть, господа, что народу нужны школы и больницы, что миллионы живут за чертой бедности и еле сводят концы с концами. Замолчите, глупые! Когда Государь решает задачи международного масштаба, стремясь вернуть к себе уважение наших заокеанских «партнёров», стыдно думать о себе, и о собственных желудках.
А как умилительно видеть Самого рядом с Патриархом, в лоне Церкви, слившейся в любовном экстазе с Кесарем, уже почти до степени полной неразличимости. Как выросло за время Его правления благосостояние наших клириков. С какой святейшей радостью, на круглых, лоснящихся от жира лицах, подъезжают они на дорогих иномарках к храмам, чтобы проводить свои службы, с какой почти божественной снисходительностью протягивают они свои пухленькие ручки для поцелуя пастве. А сколько новых храмов построили по всей Славороссии? В одной Столице их уже больше тысячи, а если по всей стране посчитать, так уже и десятки тысяч наберётся. Тут у нас один восторженный дьячок, – член какой-то там Синодальной комиссии и доцент столичного Университета, между прочим, – в порыве неподдельной любви к Суперпрезиденту, написал даже статью, под весьма броским названием: «Место хулителей Суперпрезидента у параши». Браво, браво, брат во Христе! Какой слог для истинного христианина. Именно там им и место. Законы христианского милосердия, видимо на таких хулителей не распространяются. И в статье он одной выпуклой фразой ярко выразил эту нарисовавшуюся гармонию между Государством и Церковью: «В своих истоках настоящая и реальная власть восходит к власти Отца, – поучает нас дьякон. – Образ Отца и его архетип является неотъемлемым для социального сознания. Кто хулит и «полощет» правителя страны, будь то царь, генеральный секретарь или Президент, совершает хамов грех». Во как! То есть сиди тихо, молчи в тряпочку, холоп, Правитель – всегда свят. Власть всегда