Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея. Владимир Николаевич Крицак. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Владимир Николаевич Крицак
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2022
isbn:
Скачать книгу
проходит государственная граница России с Японией.

      Острова имеют важное военно-стратегическое и экономическое значение.

      Потом Александр Брыксин проходил армейскую службу в городе Благовещенске на границе с Китаем.

      Это административный центр Амурской области. Расположен на левом берегу Амура и на правом берегу Зеи.

      В середине XIX века архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий (Вениаминов) заложил 9 (22) мая 1858 года в Усть-Зейской станице храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

      Отсюда возникло современное название города – Благовещенск.

      Работа на шахте

      Но вот и день демобилизации настал, – восстанавливает о. Серафим запомнившееся события.

      Приехал домой в ноябре 1955 года. Встретили радостно и торжественно. Как уже по традиции ведётся, веселье через край да зелье льётся. Отдохнул месяц, другой, третий.

      Не найдя подходящей работы, к весне устроился на производство. Опять – новая жизнь. Стал горняком шахты «Капитальная-1».

      Получил должность ремонтника подземных железнодорожных путей. И это несмотря на то, что на руках имел свидетельство об окончании курсов машиниста подземных агрегатов и электрослесаря шахтового оборудования. А работать по специальностям не пришлось.

      Да и желания, собственно, не было, потому что меня всё время одолевала одна мысль. Мысль об уходе из этого мира. Мира опасной паутины, которая опутывает каждого человека своими наслаждениями и приманками.

      И так чуть не по шейку засосало в пучину житейских грехов. Да разве их опишешь?7

      Весёлые общества, вечера, кино, музыка, лесть, обман, лицемерие, коварство, винопитие, зло, вражда, гнев, драки, поножовщина, лукавство. Да где уж там до христианской любви, где уж там смиренномудрие и целомудрие? Нет, я решил бежать от этой сладкой жизни, — не скрывает свои шахтёрские намерения о. Серафим.

      Осинники наполнялись приезжими

      Тем временем в Осинниках продолжалось строительство шахт. Туда прибыли люди самого различного происхождения со всех уголков страны. Тут прижилась эвакуированная интеллигенция – врачи, учителя, инженеры. Вместе с ними трудились прибывшие не по своей воле: спецпереселенцы, репрессированные, бывшие военнопленные.

      Они осваивали горное дело, ставили рекорды, создавали городскую инфраструктуру.

      Прощай, шахта!

      В Осинниках начинаю ходить в Божий храм, – сообщает о важнейшем для себя поступке автор документальных заметок.

      Ильинская церковь

      В 1866 году на территории нынешних Осинников была возведена деревянная, на каменном фундаменте, Ильинская церковь на средства купца первой гильдии Назара Куртигешева. Приход по тем временам тоже был немалый – более двух тысяч человек. В 1919 году храм разграбили и сожгли. Ильинская приходская община начала возрождаться в 1947 году. В 1950 году здесь побывал митрополит Варфоломей (Городцов).

      Интерьер храма Святого пророка Божия Илии своеобразен и уникален. Большинство икон написаны на холстах,


<p>7</p>

«Когда работал на шахте, с парнями спустили живую козу в вагонетке вниз. Перепугали девчонок до смерти», – вспоминал о своих юношеских проделках о. Серафим.