с учётом национальных приоритетов. Избранники от всех сословий собирались, подобно Новгородскому вече, "…для законодательства и решения высших правительственных вопросов из всех чинов Московского государства. Верховной властью была Царская власть, и все права её вытекали из её обязанности, миссии, свыше возложенной; права его были ограничены не правами подданных, а их обязанностями по отношению к Богу". (Иеромонах Рафаил Афонский). Русское государство, фундаментом которого стало христианство, начало развиваться своим особым путём, без оглядки на Запад и Восток и являлось самодостаточным и уникальным государством. Первый Земский Собор был созван в 1566 году. "Созыв первого Земского Собора стоит в одном ряду с таким судьбоносным для русской жизни событием, как провозглашение в феврале 1547 года бывшего Московского княжества – Русским Царством. Все эти деяния сыграли роль последовательных звеньев одной великой исторической цепи, промыслительно "приковавшей" русский народ к его главному, высшему предназначению – тяжёлому и часто неблагодарному труду державного строительства, труду по охранению духовного "небесного" содержания земного человеческого бытия. Собор называют Примирительным. Молодой царь Иоанн Васильевич, созывая его, имел горячее желание прекратить сословные распри, терзавшие Русь, дабы положить в основание державного строительства межсословный договор о сотрудничестве, скреплённый взаимным покаянием и примирением. Специально на Красной площади было возведено каменное лобное место, которое и поныне свидетельствует об этом великом деянии. Именно отсюда Царь Иоанн Васильевич зачитал своё покаянное послание "к народу земли русской", содержащий призыв к духовному единству и сословному миру" (Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), СПб: Изд-во "Царское дело", 1995г.). Величайшая заслуга Иоанна Грозного перед Россией – в законодательном формировании им особого института власти "Совета всея земли", Земского Собора. "Великий Государь Царь и Великий Князь Иван Васильевич, всея Руси Самодержец, благочестию рачитель, и по крестьянской вере крепкий поборник, и в своих государственных чинех и поведениях премудр, и высочайшую честь и вышехвальную славу Церкви венец на главу свою восприят… и от премудрого его разума, и от храбрского подвига вси окрестные государства имени его трепетали, зане знаменит бе и храбр, и в победах страшен". (Из Соборной грамоты 1613 года). (Данная грамота была подписана 235 участниками Собора, в том числе 8 архиереями, более 40 архимандритами и игуменами, более 50 боярами, Князьями, окольничьими, десятками дворян, детей боярских, выборных дворян и посадских людей со всей России). К концу своего славного правления Иван Васильевич Грозный сделал Святую Русь Империей. «Венчание на царство» в полном современном смысле этих слов совершилось – 31 мая 1584 года, когда короновался преемник Ивана IV Грозного царь Фёдор Иоаннович. Именно тогда в описании коронационных торжеств Восходящее по учению церкви
