которые стали производить сокращения «слишком раздутой» численности рабочих мест, что не подходили под современные капиталистические реалий и критерий, для которых максимизированная прибыль, была выше судеб людей. Новая коммерческая «идеология», не совмещалась со старой советской и социалистической, когда государственные в те еще времена предприятия, всеми средствами и силами, старались обеспечить работой всех своих граждан, порой раздувая его штат, в ущерб интересам предприятия, но оставаясь человечной в отношений своих граждан. Еще одной проблемой было то, что пришедшие по всем фронтам к власти представители коренного населения, стали в первую очередь брать на работу своих кровных братьев, – казахов, намеренно игнорируя представителей других национальностей, а если где надо, выдавливая их с рабочих мест, где они проработали многие годы. Так же шли и сокращения персонала, когда в первую очередь в очереди на увольнение стояли представители не титульной наций. Таким образом, многие рабочие и служащие, не относящиеся к местному коренному населению, стали вытеснятся и выдавливаться из действующих предприятий и организаций, что весьма осложнило их финансово материальное положение, в эти нелегкие времена. Эта не была спланированной акцией правительства. Происходящее было чисто человеческим фактором, который был свойственен людям любых рас, национальностей и верований, когда в трудные времена и обстоятельствах, надо было выбирать между своими и не ставшими за многие годы своими, – «чужаками», гражданами Республики некоренной национальности. Подъем национальногосамосознания, всегда сопровождался бытовым, махровым национализмом. Многие, из граждан страны, приняв это как «указание к выходу», стали эмигрировать из страны. Многие колебались и выжидали. Немало было и тех, кто, постепенно найдя свое место в новую эпоху, влился в нее и зажил по-новому. Но, что было примечательно и применимо к этой стране, верховная власть страны не пошла на поводу популистких призывов оголтелых националистов, и не стала проводить официальную внутреннюю политику в государстве поущемлению представителей других национальностей, как это делалось в некоторых странах бывшего союза. Это, конечно же, не гарантировала другим этносам, отсутствия проблем в повседневной жизни в гуще общества. Ведь как всегда, верхи живут в своих реалиях, а низы в своем. Толерантность, дружба и терпимость декларируемая в верхах, не имела никакого отношения к тому что творилась в низах, и была совсем далека от нее. Такие времена часто проверяют человеческий характер на твердость и стойкость, который присущь к сожалению не всем, и не каждому. Александр, в отличие от Ильи, не позволял не себе, не гостьям, курить в своей квартире. Обувь непременно снималась и оставлялась у порога. Он редко кому позволял оставаться ночевать у себя, кроме конечно Ильи, с которым у него сложились своеобразные
