Кто такие привидения, и где они обитают. Геревард Каррингтон

мы сразу же преодолеваем трудность, связанную с одеждой призрака. Это является камнем преткновения для многих исследователей. Как бы сильно мы ни верили, что эфирное, астральное или духовное тело может продолжать существовать после смерти, трудно поверить, что одежда умершего человека также имеет “духовных двойников” и вернулась с ним, чтобы посетить землю и сцены прежних радостей и страданий! Мы редко читаем о привидении без одежды; обнаженные привидения не в моде! И все же, если мы не можем в это поверить, как нам объяснить эту трудность – и тот факт, что призраки носят призрачные одежды?

      Если бы призрак был галлюцинацией, мы могли бы понять все это достаточно легко. Одежда была бы воображаемой, как и фигура; она была бы частью ментального образа, точно так же, как фигуры, видимые во сне, и т. д. Таким образом, это один очень сильный довод в пользу этой гипотезы; но если призрак – реальное, выдающееся существо, как объяснить его одежду?

      Было получено несколько предварительных разъяснений. Во-первых, было высказано предположение, что все призраки на самом деле являются частичными “материализациями” и что дух может материализоваться и формировать драпировку, а также твердую плоть и кости. И то, и другое – своего рода сгущение материи, в разной степени.

      Опять же, было высказано предположение, что дух обладает способностью создавать объекты силой воли; просто думая и желая сделать это. Таким образом, человек стал бы настоящим творцом в миниатюрном масштабе, и для этого можно было бы найти определенные аналогии в материальном мире. Возвращающийся дух пожелал бы вернуться одетым; и само это желание создало бы подходящую одежду. Были выдвинуты и другие теории, но вышеприведенная является самой простой и понятной, и это все, что нам нужно рассмотреть в настоящее время.

      Все эти трудности, однако, говорят против реальности призраков и в пользу второй теории домов с привидениями.

      Телепатия мертвых

      Третья теория, которая была выдвинута, является продолжением второй. Передача мыслей по-прежнему является средством, используемым для объяснения фактов, но из умов мертвых, а не живых людей. То есть, предполагая, что телепатия истинна и возможна между живыми разумами; и предполагая, что индивидуальное сознание переживает изменение, называемое смертью; мы можем легко представить, что те, кто “перешел”, могут влиять на живых посредством передачи мыслей, точно так же, как они это делали при жизни. Следовательно, согласно этой теории, призрак все равно будет представлять собой галлюцинацию; ментальная или воображаемая фигура, и она все равно была бы вызвана телепатией из далекого разума; но этот разум принадлежал бы так называемому мертвому человеку. Мы могли бы предположить, что после смерти этот человек будет думать или видеть сны о прошлых событиях; сценах своих радостей и печалей; и эти сны будут иметь тенденцию влиять на умы тех, кто еще жив, и заставлять их видеть увиденные фигуры. Призраки, согласно этой теории, были бы галлюцинациями,