I. Introducción
II. Propiedad privada y democracia
III. Sobre el poder político de la propiedad privada
IV. La comprensión anticipatoria de las instituciones políticas
V. El Consenso como Telos de la democracia
VI. Ley natural: ¿propiedad privada como ley injusta?
VII. Revolución
VIII. El pueblo y la democracia
Bibliografía
LA AUTORIDAD DEL DERECHO EN EL PENSAMIENTO DE ATRIA
I. La autoridad del derecho positivo infraconstitucional
II. La normatividad de los conceptos constitucionales
Bibliografía
Carlos Pérez Soto
I. Introducción
II. En torno a la idea de teología negativa
III. Fe e ilustración
IV. En torno a la analogía entre escatología católica y “escatología” marxista
V. Sobre la transparencia posible de la conciencia enajenada
VI. Sobre una posible situación no enajenada
VII. ¿Captamos nuestra enajenación a partir de la experiencia de un déficit?
VIII. Sobre el carácter sacramental de las instituciones
IX. Sobre la invocación de un “principio protestante”
X. Sobre la revolución
XI. Sobre la violencia
Bibliografía
CRISTO, FORMA DE DIOS Y DEL CRISTIANISMO
I. Un modo trinitario de afirmación teológica
II. El cristo formal de calcedonia
III. El espíritu determina a cristo como libertad e historia
IV. Conclusión
Bibliografía
EL DIOS DE ATRIA UN APOFATISMO “EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE”
Rodrigo Karmy Bolton
I. La doctrina los une, la historia los separa
II. Los procesos de despolitización no pueden ser eternos
III. Atria no esconde argumento alguno
IV. La política de la encarnación
V. La cuestión del Katechón Atriano
VI. ¿Cómo mantener la tensión a pesar de la fuerza institucional a la normalidad?
Bibliografía
DERECHO Y PUEBLO. A PROPÓSITO DE LA FORMA DEL DERECHO DE FERNANDO ATRIA
I. El temor: positivismo como solución a la comunidad teológica
II. La forma del derecho: representación de la voluntad como comunidad
Bibliografía
UNA RÉPLICA PARA SEGUIR CONVERSANDO
I. La moral, el derecho, la política
II. Sobre el positivismo jurídico: entre lo conceptual y lo institucional
III. Sobre los conceptos jurídicos
IV.Sobre la constitución y el oxímoron “justicia constitucional”
V. Teología política
Bibliografía
NOTA DEL EDITOR
Este volumen recoge 21 contribuciones con comentarios a La Forma del Derecho de Fernando Atria (en lo que sigue “LFD”)1. La primera contribución es una introducción general a la obra, de autoría de Roberto Gargarella2.
LFD reúne en formato de libro contribuciones publicadas como artículos en los últimos quince años. Para su ensamblaje se han revisado, expandido y distribuido en tres partes: i) La ironía del positivismo jurídico; ii) Legislación, jurisdicción y administración; y iii) Viviendo bajo ideas muertas3.
Este volumen no sigue esa división de modo estricto para agrupar los comentarios. Se ha optado por distribuirlos en seis temas que son discutidos en LFD, y que permiten o merecen comentarios por separado4. El primer tema, “positivismo jurídico”, corresponde a lo que LFD desarrolla en la primera parte, y contiene comentarios de Pablo Navarro, Jorge L. Rodríguez, Rodrigo Sánchez, Esteban Pereira y María Cristina Redondo. La mayoría de estos artículos abordan la crítica de LFD al positivismo “conceptual”. La contribución de Redondo plantea una cuestión distinta, que dice relación más bien con la distinción entre conceptos estructurales, funcionales y nominales, de modo que puede mirarse como una transición hacia la cuestión siguiente.
Los artículos de Sebastián Figueroa y Beatriz Arriagada comentan específicamente la distinción entre estructura y función, en que se apoya de modo importante la segunda parte de LFD. Otro tema independiente de la segunda parte es la caracterización institucional de la función judicial: aquí escriben Andrés Bordalí, Antonio Bascuñán y Federico Szczaranski. Por último, la crítica de LFD a la “jurisdicción constitucional” merece también comentarios específicos: aquí contribuyen J.J. Moreso, Julio Montero y Sergio Verdugo en conjunto con Felipe Jiménez.
La tercera parte de LFD plantea al menos dos temas con autoridad y profundidad propia. El primero ha sido denominado aquí “Lo político y la democracia”, y comenta la concepción de la democracia de LFD, la relación entre la Constitución y lo político, y otras cuestiones. Los comentarios son de José Luis Martí, Constanza Salgado y Juan Iosa. La última sección se denomina “Teología Política” y contiene contribuciones de Carlos Pérez, Jorge Costadoat, Rodrigo Karmy y Carolina Bruna.
El volumen concluye con respuestas de Fernando Atria a sus críticos, que el autor ha querido titular “Una réplica para seguir conversando”.
Quisiera extender algunos agradecimientos. En primer lugar, al equipo