Но вернёмся к тому, что всё во Вселенной взаимосвязано и человек, благодаря своей уникальной конструкции, связан со всеми 72 измерениями. Однако одно дело быть связанным и даже не понимать эти невидимые взаимосвязи и другое дело осознанное познание всех этих измерений. Духовно развитый человек может при своей жизни постичь все 72 измерения и выйти на уровень бодхисатвы. Но человек, постигший уже седьмое измерение, перестаёт быть человеком, он становится как бы новорождённой единицей духовного мира – бессмертным духовным существом с индивидуальным сознанием и большим духовным потенциалом. То есть существом, которое освобождается из круга реинкарнаций и может в любой момент покинуть свою временную оболочку или физическое тело, пребывающее в трёхмерном материальном мире, и осознанно уйти в духовный мир. Понятно, что этот путь не для всех и не стоит вступать на него с человеческой логикой от животного начала, желая безмерной власти и земного. Ибо для таких незрелых в духовном отношении людей он закончится карой. Но если человек реально занимается самовоспитанием и саморазвитием, неустанно работая над собой при помощи дисциплины, самоконтроля и духовных практик, то со временем он учится контролировать свои эмоции, своё поведение, свои мысли. И только когда человек освоит новое для себя изменённое состояние сознания и стабилизируется в укрощении животного начала – невидимый мир начнёт проявлять ему свои тайны.
«Для Наблюдателя из высших измерений любой человек в первом измерении выглядит как точка. Во втором измерении конструкция человека будет выглядеть в виде креста, в середине которого на пересечении его линий круг. Как выглядит человек в третьем измерении всем и так хорошо известно. В четвёртом измерение добавляется такой фактор, как время. В пятом измерении человек выглядит как усечённая пирамида с отделённой вершиной. В шестом измерении идёт небольшая модернизация пирамиды. И в седьмом измерении человек выглядит как куб, который поставили на один из собственных углов» [7].
Так вот, как же люди постигали эти 7 измерений? Есть такое эзотерическое течение ислама как суфизм, который оказал большое влияние на религию, философию, литературу, этику, поэзию мусульман Востока. В суфизме духовное познание или путь к Богу – это семь духовных ступеней на пути самосовершенствования. Они именуются как макам, что в переводе с арабского означает местоположение, позиция или стоянка, т. е.
«макам – это духовное, стабильное состояние, которое достигает суфий на каждой стадии» [7].
Путь к Богу описывается как символическое пересечение так называемых «Семи долин». Первая – Долина поисков, где человек расстаётся со всеми своими земными желаниями. Во второй – Долине Любви он пытается найти Бога как единственного возлюбленного. В третьей – Долине интуитивного знания суфий только начинает