Разработкой понятия «жизненного сценария» занимался Э. Берн. В соответствии с его определением сценарий – это постоянно действующий жизненный план, созданный в детстве под воздействием родителей. Он считал, что такие сценарии основаны на родительском программировании ребенка. Большую роль он придавал сказкам и историям, рассказываемым родными малышу в детстве, так как с их героями ребенок мог идентифицироваться.
Рассмотрим его «трактовку» некоторых общеизвестных сказок, но сначала ответьте на следующие вопросы:
– Если бы ваша семейная жизнь заинтересовала режиссера, какую пьесу он бы поставил на сцене театра?
– Возможно, какой-то художественный фильм очень похож на вашу семейную жизнь?
– Какая сказка была самой любимой в вашем детстве? Каким героем вы себя представляли?
Ну что ж, теперь попробуйте иначе взглянуть на сказки, которые знали ваши бабушки и мамы, и которые вы, скорее всего, рассказываете своим детям, как и вам рассказывали их ваши родители.
Всем нам с детства известна эта история. Жила-была маленькая девочка по имени Красная Шапочка со своей мамой, и послала она ее однажды отнести пирожки своей бабушке. По дороге, которая проходила через лес, встретила Красная Шапочка волка, который предложил ей передохнуть, собрать цветочки и пойти к бабушке обходной дорогой. Девочка послушала волка и задержалась в пути. Волк тем временем, выведав тайну открытой двери бабушки, добежал до ее дома и съел старушку, после чего переоделся в ее одежду и улегся в ее кровать поджидать Красную Шапочку. Когда та пришла, волк позвал ее полежать с ним в кровати. Девочка согласилась, хотя заметила много странностей в «бабушке» – уши, глаза, зубы были не такими, как у ее родственницы. Волк попытался убедить девочку в том, что его внешность обычная, но потом проглотил ее. Тут подоспели охотники и разрезали волку брюхо, откуда вышли живые и невредимые бабушка и Красная Шапочка.
Э. Берн предлагает оценить эту сказку с точки зрения марсианина, ничего не знающего о людях. Тогда сразу возникает много вопросов:
– Какая мать пошлет маленькую девочку так далеко в лес одну?
– Чем занималась мама девочки, пока та относила бабушке пирожки?
– Почему мама сама не отнесла больной старушке еду?
– Если бабушка больна и беспомощна, то почему дочка оставила ее жить одну и так далеко?
– Если Красной Шапочке все же необходимо было идти в лес одной, почему мать не предупредила девочку о возможной опасности? Почему не наказала не останавливаться и не разговаривать с волком? Мать не может быть