Поиск своего волшебного имени
Арианрод – богиня современного мира
Из всех богинь, представленных в этой книге, Арианрод, наверно, самая современная. Она переживала неудачи и разочарования: например, брат подорвал ее самооценку, ее дети, отданные на воспитание другим, вновь оказываются у порога ее дома. Ее публично унижали члены ее же семьи, ведь они не понимали ее истинной натуры – она хотела быть чем-то бо́льшим, чем просто матерью и женой. Она выбирает в любовники того, кого хочет. Она сама управляет королевством. Ее жизнь не идеальна, напротив, она трудна и полна боли и отчаяния. Однако нельзя отрицать: Арианрод очень сильна. Она тяжело трудится день за днем, борясь с общественными устоями, чтобы стать собой и найти подходящее именно ей определение женственности.
Арианрод – богиня луны и звезд, которая также связана с землей и человечеством. Она страдает от боли при родах (и ощущает всю мощь этого события) на земле, однако она же является хозяйкой Водоворота Сотворения в небе. Она одновременно живет в Каэр Сиди, башне на неприступном острове в северной части Британии, и в Каэр Арианрод, звездном скоплении, известном как Северная Корона. Также она – суровая и могущественная хранительница Звездного Колеса, символа времени, перерождения и кармы. Арианрод (также известная как Леди Серебряного Колеса (то есть полной луны)) спускается на землю в своей белой колеснице и приглядывает за тем, как волны бегут по морю, а луна образует приливы и отливы (в том числе в отношении человеческой физиологии размножения)[4]. Близко она или далеко, на земле или на небе, Арианрод всегда прельщает нас, намекая на свои силу и красоту. Она мило кокетничает и, обаятельно улыбаясь, оставляет нас, хотя мы всегда желаем большего.
Древние кельты считали, что Арианрод – дочь богини Дон. Личность ее отца Нвивра (согласно другим мифам – ее супруга) вызывает множество споров. Некоторые источники указывают, что ее отцом был Бели, кельтский бог света и врачевания[5], но она всегда описывалась как «дочь своей матери», и, возможно, это является отсылкой ко временам культа матери, существовавшего в далеком прошлом. Считается, что ее братом был Гвидион – бог магии и озорства. Однако у Гвидиона было два брата – Амэтон, бог земледелия, и Гованнон, бог-кузнец, однако они не связаны с Арианрод. Действительно, в этой семье все очень запутанно, и это приводит нас к мысли о том, что Дон могла сама выбирать себе любовников в те времена, когда королева выбирала и отвергала своих супругов, не ограничивая себя правилами брачных союзов.
Это «правило королевы» объясняет, откуда взялись все эти витиеватые и запутанные описания Арианрод в средневековом валлийском мифологическом цикле «Мабиногион». Похоже, что Арианрод последовала примеру своей матери и стала жить сама по себе, без мужа, в Каэр Сиди или же Каэр Арианрод, а обо всех ее нуждах заботились служанки. Она выбирает партнеров по своему