Есть Я – Я Есть. Беседы. Карл Ренц. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Карл Ренц
Издательство:
Серия: Серия недвойственности
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2012
isbn: 978-5-906154-79-8
Скачать книгу
Себя как игрок, играющий с тем, во что можно играть. Оно не может играть с самим Собой и поэтому играет с идеями.

      В: Получается, любые поиски в мире, все разнообразные пути это…?

      К: Игра.

      В: Она не что-то необходимое, но все же происходит?

      К: Это реализация Реальности. Тут не стоит вопрос, нужно это или не нужно. Именно так Реальность реализовывает Себя: как «реализующий», «реализовывание» и «то, что может быть реализовано». Но только «реализующий» – ложь.[2]

      В: Но тень реализует ложь во время поисков.

      К: Распознающий ложь – сам ложь. Только ложь распознает другую ложь и понимает, что все ложь. Поэтому ее называют лай-ла.[3] Все Твое «бла, бла, бла», все, что бы Ты ни вообразил, – это способ реализации самого Себя. Ты уже То, что ты есть, и это Твоя реализация, и все это – То, что ты есть. Ты не можешь избежать Того, что ты есть, вот и все. Выхода нет. Ты есть То!

      В: Для тени поиск часто приносит большое облегчение, но иногда приводит к сильной клаустрофобии. Временами тень, ложь, отступает, и ты чувствуешь, что ей позволили отступить, ничего никогда не происходило, а потом наступает…

      К: Следующее. Нет безопасного места. Ты всегда предполагаешь, что есть безопасное место в понимании, в реализации или в осознавании. Ты всегда ищешь комфортное место, в котором можно отдохнуть, но такого места вообще не существует. То, что в нем нуждается, – уже тень, призрак, поскольку То, что ты есть, никогда не нуждается в отдыхе. От чего отдыхать?

      В: Можно ли сказать, что Рамана пребывает в совершенном покое, потому что не искал комфорта?

      К: Нет. Никогда не было никакого «Раманы». Рамана говорит, что никогда не было никакого «Раманы». Будда сказал, что не было «Будды». Это всегда то же самое. Они повторяют это. И Махарадж сказал, что никогда не было никакого «Махараджа». Этот парадокс – живой парадокс! Живое слово само по себе парадокс, оно указывает на То, что никогда не нуждается в указании.

      В: Мне кажется, самое лучшее, что можно сделать, – позволить жизни течь…

      К: Ты не можешь ничего делать [смех]. Жизнь течет сама по себе и не нуждается в «твоем» позволении. Разве она спрашивает тебя: «Могу ли я сегодня течь?» [смех]. Хотя звучит всегда хорошо – «Я позволяю жизни течь».

      В: [Смеется] Что делать, тут нечего сказать!

      К: Просто слушай шутку, которая произносится. Какая комедия – кто-то думает: «Я позволяю жизни течь». Представляешь! Бедняжка жизнь! Сначала ты заблокировал ее, а потом освободил.

      Любое состояние – состояние ума

      В: То, что называют просветлением, – иное состояние ума?

      К: Это должен быть ум, потому что выделяется различие. Где различие, там и ум, просветление отличается от не-просветления. Непросветленный-просветленный – это ум.

      В: Любовь и покой – это иные состояния ума?

      К: Любое состояние – состояние


<p>2</p>

Игра слов. Realizer (реализующий) – real-lie-zer (настоящий лжец). – Пер.

<p>3</p>

Обыгрывает индуистское понятие «лила» (игра) как «lie-la», где английское lie – ложь. – Ред.