Мистерия требует составления сценария. В центре сюжета – некое событие, которое меняет всех участников действия, чаще всего это постановка мифа, например нисхождение Персефоны или Орфея, или свадьба божеств. Участники примеряют на себя роли и лики богов, их служителей, стражей границ и порогов. Иной раз после центрального события роли участников меняются, иногда даже на полностью противоположные. Каждая роль при этом, даже роль простого наблюдателя, наполнена своим смыслом.
Иногда мистерийный ритуал включает в себя игру. В общине мы несколько раз проводили ритуальные бои, сражаясь с «солярной свиньятой» (бумажной пиньятой в виде свиньи желтых и рыжих цветов) или собирая осколки волшебного зеркала Богини, а после вглядываясь в него в поисках ответов на свои вопросы.
Во время мистерийных ритуалов очень часто горит много огня и свечей. Участники используют дополнительный «реквизит», инструменты или предметы, которые помогают им в их перевоплощении или в исполнении своей роли: такие как маски, специальные одежды, медальоны, короны – все, что может намекнуть и подсказать стороннему наблюдателю и непосредственному участнику, кто перед ними, а самому исполнителю – чью личину он надевает.
Это те ритуалы, в которых индивидуальное восприятие может быть как полностью стертым, утратившим свою важность, так и максимизированным, усиленным стократ. Самое важное для участников мистерийного ритуала – это эмоции, необходимость прожить свою роль, события ритуала, пропустить их через себя. Это главное отличие огненных ритуалов от церемониальных, которые относятся к стихии Земли, где на первый план выходит подчинение эмоций регламенту.
В случае одиночных мистерий тот, кто проводит этот ритуал, пишет для себя сценарий, где он выступает главным героем. Он обращается к божественному началу мира, символически совершая подвиги или преодолевая препятствия на пути. Для этого он совершает движение по какой-либо фигуре, например по спирали, или намечает путь, вдоль которого располагает предметы. Взаимодействуя с ними, практик преображается сам и отправляет свое послание в мир и богам. Например, необходимо оставить какие-либо предметы одежды и украшения, «снимая с себя привычную маску», или зажечь свечи и факелы с определенными словами. Мистерийным элементом может быть проход между двумя источниками огня как переступание некоего порога. Практик при этом оставляет позади себя-другого. Также возможен даже поход к месту ритуала, если он сопровождается испытаниями и ритуальными действиями.
Мистерия – это то, что заставляет нас посмотреть на мир и ритуал совершенно