Der alte Tatar hatte dann das Gebet, das wir zu übersetzen versuchten, an die Wolken gerichtet. Doch trotz der Inbrunst dieses Gebetes verging der Tag, wie auch das vorhergehende, ohne einen Tropfen Regen.
Damals bemerkte der Kommandant von Derbend, dass das Thermometer im Schatten zweiundvierzig Grad und in der Sonne zweiundfünfzig Grad anzeigte!
2. Kapitel: Ein muslimischer Heiliger
Wenn Sie durch Derbend gehen, Reisende, egal aus welchem Land Sie kommen; ob Sie aus dem Süden, dem Norden, dem Osten oder dem Westen kommen, gehen Sie, ich bitte Sie, die Hauptmoschee zu sehen. Sonst wären Sie, wie die Katholiken sagen, nach Rom gegangen, ohne den Papst zu sehen.
Was würden Sie über Derbend sagen, frage ich Sie, wenn Sie die Große Moschee nicht gesehen hätten?
Wenn Sie es hingegen gesehen haben, dann ist das etwas anderes.
Die Großmoschee, könnte man sagen, wenn Sie als Wissenschaftler Ihre Schnupftabakdose öffnen oder die Asche aus Ihrer Zigarre schütteln, wenn Sie nur rauchen, war die Großmoschee, könnte man sagen, einmal eine christliche Kirche?
Wenn Sie weiter so mutig sind, nehme ich alles auf mich.
Es ist eine Kirche, oder besser gesagt, es war eine christliche Kirche, weil ihr Gesicht nach Osten gerichtet ist, während die muslimischen Moscheen des Nordostens nach Südosten ausgerichtet sein müssen, wie man in der Seefahrt sagt, um die beiden heiligen Städte zu betrachten: Mekka, wo der Prophet geboren wurde; Medina, wo er begraben ist.
Das gibt Ihnen zunächst einmal ein wenig den Eindruck einer gut funktionierenden Wissenschaft. Fahren Sie fort.
Beim Eintreten entdecken Sie einen großen, von prächtigen Platanen beschatteten Innenhof mit einem Brunnen in der Mitte. Drei immer geöffnete Tore rufen die Muslime symbolisch und materiell zum Gebet auf.
Über dem Haupttor fällt ein Vers aus dem Koran ins Auge. Eintreten: nur, beim Eintreten, aus den Füßen die Babouches; aus dem Geist die Erinnerungen der Erde. Bringen Sie in das Haus Allahs weder den Schlamm der Straße noch den Schlamm der Gedanken. Knieen Sie nieder und richten Sie Ihre Gebete an ihn. Zählen Sie nicht Ihre Verdienste, sondern Ihre Sünden. La illah il Allah! Muhammad r befriedigt Allah: "Es gibt keinen Gott außer Gott, und Muhammad ist sein Prophet."
Man hustet darauf und macht eine Pause: Es lohnt sich. Sie scheinen türkisch zu können.
Sie fahren fort:
Muslime beten langsam, knien oder legen sich auf den Teppich, je nachdem, ob sie von der Anbetung zur Ekstase übergehen, und nichts kann dann, besonders im letzteren Fall, ihre Aufmerksamkeit erregen.
Dann geht Ihr Gedächtnis als Erzähler zurück in die Vergangenheit, und Sie rufen aus:
Wo seid ihr, die christlichen Erbauer dieses Tempels? Wird man sich noch irgendwo anders als im Himmel an Sie erinnern? Sie sind vergessen, selbst in der Geschichte von Derbend, und die Verse des Korans erklingen heute, wo einst die Hymnen des Prophetenkönigs erklangen.
Und jetzt, wo Sie Ihre Rechnung gemacht haben, jetzt, wo Sie Ihre Rechte als korrespondierendes Mitglied der Sektion für Inschriften und Belletristik der Französischen Akademie, der bekanntlich gelehrtesten aller Akademien, erworben haben, greife ich den Faden meiner Geschichte auf, denn dies ist, wohlgemerkt, eine wahre Geschichte.
Wie ich schon sagte, greife ich also den Faden meiner Geschichte auf.
Der Innenhof der Moschee ist unter Muslimen aller Länder, insbesondere unter den Muslimen in Dagestan, der übliche Treffpunkt. Hier kommen die Kaufleute, um über ihre geschäftlichen Angelegenheiten zu sprechen, und die tatarischen Führer, um über ihre politischen Angelegenheiten zu sprechen. Erstere haben nur ein Ziel, nämlich ihre Kunden zu täuschen; letztere haben nur eine Hoffnung, sich von ihren Herren zu befreien. Einige haben Allah geschworen, ehrlich zu sein; andere haben dem Kaiser geschworen, treu zu sein. Aber in Asien, eine seltsame Sache, die unsere Beamten, Richter, Senatoren usw. in Erstaunen versetzen wird, wird der Eid als eine reine Formalität ohne Konsequenzen angesehen, die nicht bindend ist.
Sind die Asiaten, von denen wir glauben, dass sie zivilisatorisch hinter uns liegen, zufällig vor uns?
Das wäre sehr demütigend, und in diesem Fall sollten wir uns beeilen, sie einzuholen.
Sie verstehen gut, dass zu dieser Zeit der schrecklichen Hitze, die wir zu schildern versuchten, der Hof der Moschee, der einzige Ort, an dem es Bäume gab, also Schatten, also nur vierzig Grad Hitze, - voll von Menschen war. Die schlanken Männer mit weißen Bärten, die Muftis mit roten Bärten, sprachen in unterschiedlich großen Kreisen, je nachdem, wie beredt sie waren; aber die Wissenschaft der einen und die Heiligkeit der anderen ließen den Himmel nicht den kleinsten Wassertropfen schwitzen, und die Bärte, egal welcher Länge und Farbe, waren machtlos, auch nur ein Äquivalent zu erfinden. Es wurde viel geredet, viel mehr geredet; aber schließlich endeten der Vortrag und die Diskussion mit diesem Wort:
Nedgeleikh (was sollen wir dann tun)?
Die Schultern wurden bis zu den Ohren, die Augenbrauen zu den Papaks hochgezogen; die verschiedenen Gerüchte kamen in einem einzigen Schrei zusammen:
Amani! Amani! (Rette uns! Rette uns!)
Schließlich sprach ein Prinz.
Er war nicht nur ein Fürst, sondern auch ein Heiliger: zwei Dinge, die man einst in Russland und Frankreich sah, die man heute nur noch im Osten sieht.
Es stimmt, dass seine Heiligkeit, wie auch sein Fürstentum, durch Erbschaft zu ihm kam; er war mit Mohammed im zweiundsechzigsten Grad verwandt, und alle Verwandten Mohammeds, in welchem Grad auch immer, sind, wie wir wissen, Heilige. Er wärmte seine Beredsamkeit mit dem Rauch der Kabam, und sein goldenes Wort wurde durch den Rauch des türkischen Tabaks offenbart.
"Amani, Amani, schreit ihr zu Allah und glaubt, dass Allah töricht genug sein wird, euch dieses eine Wort zu vergeben, und glaubt daher an eure Reue, ohne einen anderen Beweis? Nein! Sie küssen den Koran nicht mit noch schweinefettleibigen Lippen, nein, Sie täuschen Allah nicht mit Ihren Schmeicheleien und Ihren klagenden Stimmen. Er ist kein russischer Gouverneur; er kennt Sie schon lange. Eure Herzen sind mit mehr Verunreinigung bedeckt, als das Buch, in dem der Engel Djebrael die Fehler der Menschen schreibt, mit Sünde bedeckt ist! Denken Sie nicht daran, Ihre Herzen über Nacht mit Gebet und Fasten zu waschen. Gott sieht Ihr Spiegelbild tagsüber in der Sonne und nachts in den Sternen; Er kennt jeden Gedanken Ihres Verstandes, jeden Schlag Ihres Herzens; Er weiß, dass Sie in die Apotheken gehen und unter dem Vorwand, Balsam zu kaufen, Branntwein mit einem falschen Etikett serviert bekommen. Aber es ist nicht Gott, der durch solche Mittel getäuscht wird. Mohammeds Worte sind positiv: "Wer in dieser Welt den Wein der Rebe getrunken hat, soll nicht im anderen den Wein der Genüsse trinken. "Nein, ihr sollt keinen Regen für eure Ernte haben, bis ihr die Quelle der Wasser des Himmels ausgetrocknet habt und die Geduld des Herrn erschöpft ist. Allah ist groß, und ihr selbst seid die Ursache für euer Elend!"
Der Redner verstummte, hob den Blick zum Himmel, drückte seinen roten Bart in die Hand, und in dieser Pose sah er aus wie Jupiter, der bereit war, einen Blitzstrahl aus seiner allmächtigen Hand auszulassen.
Und um die Wahrheit zu sagen, war es ein sehr angesehener Wissenschaftler, der Hadji Festahli Ismael Ogli war. Sobald er zu sprechen begann, war es, als hätte man einen Bach murmelnd oder eine Nachtigall singen hören. Jedes seiner Worte hatte für die Anwesenden die Wirkung einer schmelzenden Raute, und es gab in ganz Dagestan keinen einzigen Effendi, der die Hälfte seiner Worte verstand. Der Dolmetscher des Kommandanten von Derbend selbst, Mirza Aly, der alle Dichter Farzistans geschluckt, verdaut und kommentiert hatte, nachdem er mehr als zwei Stunden lang mit ihm gesprochen hatte, hatte schließlich gesagt: "Ich kann nicht anders".
Was in der tatarischen Sprache diesem russischen Ausdruck entspricht, der meiner