Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных. Галина Строева. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Галина Строева
Издательство: ИД «Наука»
Серия:
Жанр произведения: Юриспруденция, право
Год издания: 2014
isbn: 978-5-9902337-3-7
Скачать книгу
цели, осознавать мотивы, самостоятельно выстраивать действия и оценивать их соответствие задуманному, выстраивать планы жизни» [227, с. 300].

      20

      Андрагогический – относящийся к проблеме обучения и воспитания взрослых.

      21

      Правосубъектность – право дееспособного лица (субъекта) иметь права и юридические обязанности и осуществлять их в своих действиях. Так, например, в Российской Федерации полной дееспособностью (возможностью в полном объеме и самостоятельно осуществлять свои права и обязанности) обладают граждане, достигшие 18 лет [110, с. 23].

      22

      Культурологическая парадигма – способ постановки и решения проблемы в ее целостности, становлении и развитии с позиции анализа изучаемого явления в различных культурах.

      23

      Андрагогический подход – постановка и решение образовательной проблемы с точки зрения специфики образования взрослого субъекта.

      24

      Аксиологический подход – познание явления с точки зрения гуманистических ценностей.

      25

      Праксеологический подход – способ познания явлений, центром которого является опора на практический успешный опыт, суть подхода состоит в том, что деятельность должна основываться на знании ее (деятельности) закономерностей, осуществляться рационально и быть эффективной.

      26

      Функциональная грамотность – уровень грамотности, который позволяет самостоятельно и сознательно применять знания, добиваясь необходимого результата.

      27

      Компетентность – это то, что позволяет человеку умело и успешно действовать и достигать требуемых результатов деятельности.

      28

      Духовный – имеющий отношение к сознанию, мышлению, способностям человека [28, с. 289].

      29

      Субъект-субъектные отношения – взаимодействие участников какого-либо процесса как равноправных его членов. В основе таких взаимоотношений находится диалог.

      30

      Диалог культур – принцип, который предполагает рассмотрение явлений в различных культурах и выявление общего (наднационального/универсального) содержания и национально характерного.

      31

      Принцип историзма – способ изучения явления в его возникновении и развитии.

      32

      Принцип единства исторического и логического предполагает построение логических моделей, которые выражают только необходимые связи.

      33

      Сравнительно-исторический метод заключается в сравнении разных культур и помогает установить повторяемость культурных явлений, присущих разным историческим эпохам и социальным системам.

      34

      Ветхий Завет – первая, более древняя часть Библии, которая является священной книгой иудаистов и христиан.

      35

      Конфуций (551–479 до н. э.) – древнекитайский