Точно так же и в Практике Добра и Заслуг, всё решают условия, при которых совершается то или иное действие. Дело в том, что в зависимости от условий, действие, которое вы совершаете, может стать для вас добром, духовной заслугой, плохой кармой или вообще фатальной ошибкой, хотя действие вы совершаете одно и то же.
Давайте рассмотрим в качестве примера пожертвование. Допустим, вы жертвуете какому-то человеку или организации 100$.
Первое условие в данной ситуации – работа вашего сознания, другими словами, то, о чём вы думаете в этот момент. Например, от чистого сердца, не желая ничего взамен, пожертвовать 100$ нуждающемуся человеку – это Практика Добра в чистом виде. Материальное жертвование призвано погасить в нас жадность, привязанность к материальному. Поэтому, если, например, жертвуя 100$, вы думаете: «Хочу получить в десять раз больше, за счёт этого пожертвования», результата в виде избавления от жадности вы явно не достигнете, хотя и накопите определённую мирскую заслугу, ведь, вы всё-таки жертвуете, отдаёте эти 100$ нуждающемуся. С другой стороны, вот вы «жертвуете» (на самом деле – платите) человеку, который, как он сам заявляет, «обладает паранормальными способностями», да ещё при этом думаете: «Пусть с моими недоброжелателями случится что-нибудь плохое!». В такой ситуации ничего, кроме плохой кармы в ваши Пять Накоплений не поступит.
Таким образом, можно сказать, что не бывает плохих и хороших явлений. Когда вы поступаете каким-либо образом, ваш поступок будет определяться намерением, лежащим в его основе, или образами, или тем, с чем он был связан, – с увеличением мирских желаний или с очищением сознания. Наши намерения определяются накопленными нами данными. Таким образом, мы совершаем добро или зло в зависимости от имеющихся у нас данных.
Второе условие – что именно вы жертвуете. Например, человек отдаёт последнее, что у него есть, только бы помочь другим, или же миллиардер жертвует «с барского плеча» те же 100$. Понятно, что результаты в этих двух случаях будут разными. Закон Кармы понять несложно: всё, что мы совершаем, возвращается к нам в пропорции один к одному. Следовательно, в первом случае, когда человек жертвует последнее, чтобы помочь другим, накопленная им заслуга вернётся таким образом, что когда он сам будет очень нуждаться в деньгах, кто-то придёт к нему на помощь и приложит все усилия, чтобы решить проблему этого человека. Во втором же случае с миллиардером, который лишь формально помогает другим, карма вернётся таким образом, что когда у этого миллиардера возникнут финансовые проблемы, ему также будут помогать лишь формально. Например, из-за кризиса у него образуется огромный долг, равный или превышающий его финансовое состояние. Однако в этом случае кто-нибудь пожертвует ему те же