«Найдется все!» – лозунг интернет-портала «Яндекс» становится печальным итогом процесса разрушения стен, ограждавших частную жизнь американских политиков.
Странным образом развитие СМИ не уничтожило, а укрепило институт слухов, превратив его во влиятельный фактор политической жизни.
Напоминают ли события, происходившие в российском (советском, постсоветском) обществе хотя бы отдаленно то, что происходило с эволюцией СМИ в Америке? В конце XIX – начале XX в. Россия успешно развивалась, выходила на мировые рынки. Происходили трансформации в российском обществе: вместе с экспансией буржуазии росло влияние на европейскую культуру российской литературно-художественной элиты. Появились российские кинозвезды, писатели, модные журналы – нарождался свой «класс знаменитостей». Все это закончилось после 1917 г. с вытеснением из страны в эмиграцию более 3 млн дворян, буржуа, артистов, ученых. В СССР началась кристаллизация собственной советской элиты, которая, став правящим классом, зачастую копировала «бывших».
После отстраивания власти, закрытия оппозиционных газет, создания творческих союзов как органов контроля над художественной интеллигенцией, введения государственного финансирования культуры начала складываться иерархическая система распространения информации, характерная для любого тоталитарного государства.
Политическая и экономическая информация через систему «бюллетеней», «вестников», «информационных писем» транслировалась сверху вниз через все этажи партийно-государственной власти и дальше – гражданам с помощью сети устной пропаганды. В условиях изоляции от внешнего мира такая система могла какое-то время быть достаточно эффективной, поскольку существовала еще и подсистема страха: внезапных арестов и тайных судов – всего того, что потом назовут «необоснованными репрессиями».
Понятно, что в условиях постоянного внеправового давления на общество, отсутствия у граждан возможности влиять на действия властей бесследное исчезновение известных людей – политиков, ученых, высокопоставленных военных – порождало множество слухов, мифов, легенд и в конечном счете усиливало недоверие к государственным институтам.
Эти процессы формирования «двойной жизни» нации углублялись еще и миграционными волнами, связанными с гигантскими стройками новых заводов, дорог, городов. Отъезд из деревни был, кроме прочих потерь, еще и ослаблением социального контроля, утратой моральных норм и принципов, связанных с трудовым и религиозным укладом.
Если мы можем (с разной степенью достоверности) говорить о влиянии