3.29. Самьяма на полярной звезде – дхруве даёт знание – джнянам об их – тат движении – гати и судьбе.
3.30. Самьяма на чакре – чакре пупка – набхи даёт знание – джняна системы – вьюха тела – кайя.
3.31. Самьяма на впадине – купе горла – кантха подчиняет – нивриттих голод – кшут и жажду – пипаса.
3.32. Самьяма на нервном – надьям центре черепаха – курма приводит к устойчивости – стхайрьям и равновесию.
3.33. Самьямой на свет – джьотиши короны головы – мурдха достигается видение – даршанам совершенных существ – сиддха.
3.34. Или – ва всё – сарвам приходит благодаря интуитивному – пратибхат озарению.
3.35. Благодаря самьяме на сердце – хридайе происходит осознание – самвит сознания – читта.
3.36. Знание – джняна души – пуруша через самьяму – самьямат на субъективность – свартха и объективность – паратхатват. Опыт – бхогах становится – авишешах осознанностью – пратьяйях при различении – асамкирнайох абсолютной – атьянта пуруши – пурушайох и проявлений саттвы – саттва.
3.37. Отсюда – татах появляется интуитивная способность к духовному восприятию – пратибха. Обостряются – джайянте слух – шравана, осязание – ведана, зрение – адарша, вкус – асвада и обоняние – вартхах.
3.38. Они – те мешают – упасаргах самадхи – самдхау, хотя являются сверх – вьюттхане силами – сиддхайах.
3.39. Ослабляя – шаитхильят причины – крана сдерживания – бандха и – ча чувствуя – самведанат движение – прачара сознания – читтасья возможно войти – авешах в другие – пара тела – шарира.
3.40. Через подчинение – джайят уданы – удана происходит освобождение – асангах от контакта с шипами и колючками – кантака, водой – джала и грязью – панка, всем остальным – адишу. И – ча возможно движение вверх – уткрантих и за пределы.
3.41. Через подчинение – джайят саманы – самана достигается сияние – джаваланам.
3.42. Самьямой – самьямат на связь – самбандха слуха – шротра и эфира – акашайох даётся божественный – дивьям слух – шротрам.
3.43. Самьямой – самьямат на связь – самбандха тела – кайя и эфира – акашайох даётся соединение – смапаттех света – лагху и лёгкости, как у волокон хлопка – тула, и – ча становится возможным движение – гаманам в эфире – акаша.
3.44. Когда колебания – вриттих сознания выходят наружу – бахих и достигают непостижимой подлинности – акалпита, великой – маха бестелесности – видеха, тогда – татах наступает состояние просветления – пракаша. Все покровы – аварана разрушаются – кшайях.
3.45. Самьямой – самьямат на грубые – стхула и тонкие – сукшма собственные формы – сварупа, их соединение – анвайя и назначение – атрхаватва, достигается господство над элементами – бхутаджайях.
3.46. Отсюда – татах появляются – прадурбхавах способности – дхарма совершенного – сампат тела – кайя, его – тад неуязвимость – анабхигхатах и – ча возможность уменьшаться до мельчайших размеров – анимади.
3.47.