Моленсоух. История одной индивидуации. Макс Аврелий. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Макс Аврелий
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Контркультура
Год издания: 2015
isbn: 978-5-906454-74-4
Скачать книгу
подумать чьи они и на что… Ты волочёшь свои тело и душу (прицепом) по жизни, как та самая замоченная улитка, цепляясь за всё, что попадается тебе на пути, за каждое тело, каждый зад, каждый лобок, пупок, сосок, подмышку, рот, глаза, уши, ладони, пальцы… Причем вовсе необязательно, чтобы все вышеперечисленные органы принадлежали положенному тебе для употребления от века существу с клитором. Это вообще может быть и не человеческое существо. И разве есть на земле такое место, куда ему не захотелось бы залезть? Не занимался специально этим вопросом, но что-то во мне очень глубоко (уж не Сам ли?) указывает на отрицательный ответ.

      Здесь, по-моему, как раз и время, и место вспомнить гения, что возможно «… все это было бы смешно, когда бы ни было так грустно». Да! Вот именно: когда бы так не заебало, когда бы не было так всегда кстати. Приапизм тут ни при чем, при всей вашей осведомленности. Вы можете даже, если хотите, спать. Дело не в том, на сколько Вы всегда готовы, а в том, что ему всегда надо! Вот где таится пресловутый «That is the questions» вида Хомо Трахиенс.

      Что касается наших баранов и моего барана лично, то он даже не нуждается вовсе в моем личном (иначе видимо не скажешь) участии. Он спокойно себе встает среди ночи и, используя мой мозг как 3D-кинотеатр развлекается в своей виртуальной реальности не хуже, чем в реальной невертуальности, и тут-то уж дело поистине мастера боится… Он находит все свои любимые местечки, все свои дырочки и щелочки, и тут уж, как говорится, кто не спрятался – я не виноват: он прыгает, скачет и разгуливается на воле, как может. Потом кончит тебе в свежие трусы и уже без всякого кинотеатра, просто от нечего делать (скорее из-за отсутствия альтернативы) будет изображать из себя дуб или пень дуба, это уж у кого как. И даже если вам тут приспичит пописать, то в туалете он будет все таким же вечно молодым, и вы будете (ну вы знаете все эти дела) вставать раком над унитазом, пытаясь ссать в толчок, потому как в такие моменты, после классического оргазма в виртуальной жопе, вами (но только не им) позабытой классной руководительницы, прогонять через себя какие-то там токсины и кислоты – дело, понятно, не царское. A’posteriori, эти страницы возможно не удостоились бы участи подобных прискорбных воспоминаний, если бы все это не было бы самой что ни на есть голой правдой, но при всем при этом вам не приходилось бы всем своим существом доказывать свою нормальность (ибо каждый знает своё безумие). Вот вы и чувствуете себя, как кортасаровский член общества плоской земли, где все уверены в том, что она круглая, но каждый твердит другому о бесспорности ее плоскости.

      А как же иначе вести себя членам клуба плоской земли. Они это делают с таким же обыкновением, как когда говорят о себе «Я порядочный человек» или «Я интеллигентный человек», или «Я нормальный», «Я не голубой», «Я же недурак» и так далее. С таким же сознанием своей правоты, как когда о ком-то («…за недостатком материала в беседе»[1] они говорят «непорядочный», «ненормальный», «идиот», «педик», «вор»,


<p>1</p>

«Существует не так уж много людей, которые за недостатком материала в беседе не выболтали бы самые сокровенные секреты своих близких» Автор этого высказывания великий австрийский философ-поэт, имя которого более чем известно.