Христос врачует вечные и неисцельные язвы бессмертной души и греховные немощи. [5, с. 456.]
Спаситель, вознамерившись спасти род человеческий, родился от Девы и в образе человеческом попрал врага святой силой Божества Своего. [2, с. 255.]
Великое чудо совершилось на земле: снисшел на нее Господь всяческих, Бог соделался человеком, Ветхий Деньми стал младенцем, Господь уподобился рабу, Сын Царев – убогому. Уничижило себя Естество превысшее и вселилось в наше естество, и что чуждо было естеству Его, то восприяло Оно на Себя ради всех нас. Кто не будет внимателен к такому чуду – Бог приходит, чтобы родиться?…Он умалил собственный Свой образ, чтобы обновить образ ветхого Адама…Ничто не трудно для преславного Божия величия, Которое ради нас преклонилось долу и рождается среди нас и от нас. [4, с. 165–166.]
Без закона открыта правда Божия, и все кающиеся, которые нуждаются в помощи, могут быть спасены по милосердию Его, потому что есть острый меч, следующий за виной. [6, с. 11.]
У кого из людей достанет сил одним духом поведать все долготерпение Твое [Бога. – С. М.], с каким переносишь вины наши? [4, с. 24.]
Долготерпелив Он [Господь Бог. – С. М.] и всех нас влечет в Царство Свое. Но потребует у нас отчета за нерадение в это краткое время; Он скажет нам: «Для вас Я воплотился, для вас видимо ходил на земле, за вас был бит, за вас заушен, за вас распят, вознесенный на древе, за вас, земнородных, напоен оцтом, чтобы вас сделать святыми, небесными. Царство Мое даровал Я вам, всех вас наименовал Своими братьями, принес в дар Отцу, препослал вам Духа. Что мог бы Я сделать еще более всего этого и не сделал того, чтобы спасти вас? Не хочу только делать принуждения произволению, чтобы спасение не обратилось для вас в необходимость». [2, с. 61.]
Господь здравой принял ту природу, здравость которой погибла, дабы человек через здравую природу Господа возвратил себе здравость первобытной своей природы. Ибо когда кровожадные звери ужасно изранили человека, Благотворитель поспешил оживить нас своими врачевствами. [7, с. 12.]
Я – грешник, спасаемый благодатью; а слава подобает Спасающему [Христу. – С. М.] грешника щедротами! [1, с. 191.]
Господь по милосердию Своему пошлет Илию Фесвитянина и Еноха, чтобы они возвестили человеческому роду богочестие, дерзновенно проповедали всем благоведение… Спаситель же делает это, чтобы показать неизреченное Свое человеколюбие; потому что и в это время не оставляет род человеческий без проповеди, да будут все безответными на суде. [2, с. 258.]
По милосердию сократил Ты [Господь. – С. М.] дни наши, чтобы не удлинялся ряд грехов наших. [4, с. 24.]
Все