Мораль и привычки
Не оцениваем, уже и внутри не оцениваем. А ощущение – это не оценка. Если где-то нас щиплют, то надо, не оценивая, отойти. Понятие меры определить невозможно, нет схемы установления меры, здесь столько составляющих и каждый определяет сам. Вот и надо духовно расти, набираться опыта, который переходит в привычку и становится нормой. Пока привычка не выработалась, на какие-то вещи мы не обращаем внимания. Но потом что-то надо будет довести до автоматизма, выработать определённую привычку. Однако всё же надо знать меру, чтобы привычка не стала стереотипом. Выработка же внутренних ощущений сложна.
А страх – это всё-таки ядовитая и вредная привычка. Если страшно, то можно пообщаться с какими-то сущностями, которые бродят вокруг нас. Всех этих сущностей мы сделали сами. Мы накапливаем как отходы от своей жизнедеятельности, так и отходы своих мыслей. Вот помыли посуду и перенесли грязь из одного места в другое, с посуды на помойку, так происходит и тонкая чистка. Здесь почистили, но куда сложили? Оно ведь никуда не девается.
У человека вообще есть страх жизни. Защита же подразумевает скованность возможностей, а самая крепкая защита – это полная скованность. Человеку не нужна защита, ему нечего защищать. Жизнь отнять у него невозможно, а тело имеет косвенное отношение к жизни. Есть угроза только внешним условиям, любые внешние условия – это иллюзия, ничего не стоящий «пшик».
Об одежде и окружающих факторах
На человека влияет всё, например, одежда. Одежда – это фон и помощник. Она может поддержать, а может помешать. Если человек с кем-то поругался, то эти состояния висят на его одежде, так он и будет в ней себя ощущать. Одежду можно чистить, но иногда её легче сменить, потому что не хватит сил её очистить. Специальная одежда нужна для какого-то вида деятельности. Сэкономишь тряпку, потеряешь энергию и здоровье. И не надо носить одежду из секондхэнда. Мы все ходим в костюмах, и чтобы снять одежду, надо приложить усилие. Когда нет одежды, уже чего-то не хватает чисто физически. Но если мы используем одежду долго, то теряем навыки, например терморегуляции.
Влияет и форма комнаты, в которой мы живём. Слова, жесты имеют свой определённый смысл. Их можно использовать для создания конкретных состояний. Умные авторы работают под псевдонимом, то, что человек написал, знают немногие, а имя треплют все. Но ни один пишущий автор никакую культуру никуда не поднимал. Он писал и писал, как ему хотелось, а объяснения создают потом всякие нахлебники – литературоведы.
Даже в сексе никто ничего не понимает. Нет культуры, но есть болезненный интерес, скучный секс и зависимость от него. И получается, что весь низ у человека – странное место. Человек в теле находится в зависимости. Это как поездка в поезде, пока человек в поезде, он от него и зависит. Поэтому