Die Veränderungen meiner Weltanschauung und meiner Persönlichkeit spiegeln sich auch erstaunlich exakt in den Studienergebnissen zu Nahtoderfahrungen des niederländischen Kardiologen Dr. Pim van Lommel wider. Menschen, die eine Nahtoderfahrung (NTE) erlebten, gaben an, dass »das Interesse an Spiritualität, Meditation, Gebet und Ergebung in den Willen Gottes zunehmen, während gleichzeitig ein deutlicher Rückgang der Kirchenbesuche und eine geringere Wertschätzung institutionalisierter Religionsausübung zu verzeichnen sind«.9 So haben lediglich 32 Prozent der Betroffenen vor ihrer NTE daran geglaubt, von Gott geleitet zu werden, nach der NTE waren es unglaubliche 86 Prozent!10 Obwohl ich nicht tot war, habe ich dennoch ganz ähnliche Erlebnisse gehabt, und ich kann für mich die genannten Punkte durchweg bestätigen.
Ich halte es jedoch für wichtig, den Gottesbegriff genauer zu differenzieren. Wenn ich von Gott spreche, dann meine ich weder einen kirchlichen oder biblischen Gott noch einen Herrn oder ein allwissendes Individuum. Für mich bedeutet Gott eine Geistige Welt voller Liebe und Intellekt, ein Zusammenschluss, ein Verschmelzen von Seelen zu einem großen Ganzen, dem Wir. Mein persönlicher Wandel hat mich also Gott viel näher gebracht, doch von der institutionellen Kirche habe ich mich entfernt, weshalb ich mich auch nach meinen Erlebnissen dazu entschieden habe, aus der Kirche auszutreten.
Ich habe verstanden, dass wir hier auf der Erde in diesem physischen Leben nur auf der Durchreise sind. Der physische Körper ist nur ein Fortbewegungsmittel in der materiellen Welt. Bei der Geburt steigen wir ein, wenn wir sterben, steigen wir wieder aus. Wir inkarnieren, um Erfahrungen zu machen, die wir als Seele nicht machen können. Doch warum ist das so? Die Essenz unserer Seele ist vollkommene Liebe, und auch die Geistige Welt besteht nur aus Liebe. Wie soll man Liebe verstehen, wertschätzen und wahrnehmen können, wenn man doch nichts anderes als Liebe kennt? Erst im Verlust erkennen wir oftmals die Wahrhaftigkeit von Liebe. Leid und Sehnsucht wirken letztendlich als positive Gefühlsverstärker. Anne Frank hat diese Erkenntnis mit folgendem Zitat zum Ausdruck gebracht:
» Tote bekommen mehr Blumen als Lebende, weil Bedauern stärker ist als Dankbarkeit.«
Ich möchte dir diese Betrachtungsweise an einem etwas weniger tragischen Beispiel aus unserem Alltagsleben veranschaulichen. Der Fußballverein FC Bayern München gewann in den letzten neun Jahren seit der Saison 2012/13 immer die deutsche Meisterschaft. Stell dir einen zehnjährigen Bayernfan vor, der, seitdem er bewusst denken kann, nichts anderes kennt, als zu gewinnen und immer deutscher Meister zu sein. Er würde das sicherlich mit Wohlwollen wahrnehmen und kann es auf gewisse Weise auch genießen. Aber wenn wir im Gegensatz dazu einen Fan des MSV Duisburg betrachten, der seinen Verein mehrfach hat absteigen sehen, der alle Tiefen miterlebt hat und seit Jahren um die Erteilung der Lizenz bangen muss, weil sich der Verein ständig am Rande der Insolvenz bewegt, dann würde er die deutsche Meisterschaft des MSV Duisburg mit ganz anderen Augen betrachten und das Ereignis in einer ganz anderen Intensität und Qualität wahrnehmen und ihren wahren Wert erkennen können als der zehnjährige Bayernfan. Er würde diese Meisterschaft bis ins Mark hinein spüren, sie in einer enormen emotionalen Tiefe und bebender Lebendigkeit erfahren können. Das bedeutet also aus rein seelischer Sicht, dass jedes Leid im Grunde ein Geschenk ist, denn mit jedem Leid vergrößert sich die Wahrnehmungsfähigkeit für Liebe, die uns alle in der Geistigen Welt erwartet.
Manchmal geht es auch nicht unbedingt um die eigenen Erfahrungen. Es gibt auch liebende Seelen, die sich mehr oder weniger für andere opfern, sich z. B. dazu bereit erklären, früh zu sterben oder eine Behinderung zu haben, um einer anderen geliebten Seele zur jeweiligen Erfahrung und somit zu Wachstum zu verhelfen. Es sind durchaus auch destruktive und leidvolle Leben voller Qual und Verluste, die wir führen müssen. Genau diese Leben lassen uns am meisten reifen und geben unserer Seele Wachstum. Das Jenseitsmedium Nina Herzberg beschreibt es folgendermaßen:
»Wenn es in der geistigen Welt keine Dualität gibt, also wenn da nur Licht und Liebe ist, dann wirst du dich nicht als Licht und Liebe spüren können, und daher kommst du in eine duale Welt, wo du über Schmerzen wahrnimmst, was Liebe bedeutet, wo du über Hass spürst, was Frieden ist, wo du über körperliche Einschränkungen spürst, was Freiheit bedeutet. Also, diese duale Welt suchen wir uns auf einer Seelenebene aus, um uns selber wahrzunehmen. (…) Auf Seelenebene ist es megaspannend, Leiden zu haben, auch wenn das für dich und für mich rein menschlich gesehen schrecklich ist und wir nicht verstehen, warum man sich so etwas aussuchen sollte. (…) Die geistige Welt hat da nicht diese Bewertung drin. (…) Es wird nicht unterschieden, ob etwas eine schöne oder eine schlechte Erfahrung ist. Es ist beides gleich viel wert.« 11
Auch Elisabeth Kübler-Ross schreibt in ihrem Buch Über den Tod und das Leben danach etwas Wundervolles dazu:
»Die meisten Menschen sehen all ihre schweren Lebensbedingungen, ihr Geprüftwerden, ihre Drangsale, ihre Schrecknisse und alle Verluste als einen Fluch an, als Strafe Gottes, als etwas Negatives. Wenn man doch nur begreifen würde, dass nichts, was einem begegnet, negativ ist, ich betone, ganz und gar nichts! Alle Schicksalsschläge, Leidenserfahrungen und selbst die größten Verluste, die man durchzumachen hat (…) sind alles Geschenke. (…) Es ist eine Gelegenheit, die einem gegeben wird, um seelisch zu wachsen. Dies ist der alleinige Grund unserer Existenz auf Erden. Man kann nicht seelisch wachsen, wenn man in einem wunderbaren Blumengarten sitzt und sich von jemandem auf einem Silbertablett das großartigste Essen servieren lässt. Aber man wächst, wenn man krank ist, wenn man Schmerzen hat, wenn man einen schmerzlichen Verlust entgegennehmen muss.«12
Es hört sich so einfach an, wenn man selbst nicht betroffen ist. Ist doch halb so wild, ist doch nur für dein Seelenwachstum (ich hoffe, die Ironie ist erkennbar). Erzähl das alles aber mal Eltern, die ihr Kind verloren haben. Sie werden sagen, dass es ihnen vollkommen egal ist und dass es an ihrem Schmerz und der unendlichen Sehnsucht nicht das Geringste ändert. Wir sind aber nicht nur Menschen, wir sind vor allem Seelen. Wahrscheinlich haben wir uns als Seele diese Schicksalsschläge sogar selbst ausgesucht und auf unseren Seelenplan geschrieben. Ich bin empathisch genug, um zu wissen, dass diese Betrachtungsweise mit dem Seelenwachstum nicht unbedingt tröstlich ist, sie nimmt weder den Schmerz noch die Sehnsucht, nichtsdestotrotz ist sie wahr. Wir müssen uns bewusst machen, dass wir als reine Seelen eine ganz andere Sicht auf die Dinge besitzen. Aber den menschlichen Schmerz und das Leid müssen wir trotzdem erleiden, denn wären diese Gefühle nicht echt, würden wir nichts lernen.
Die Erkenntnis über das Seelenwachstum vermittelt uns auch Catherine, die als Patientin des Psychiaters Dr. Brian L. Weiss in ihren Therapiesitzungen in Trance war und einen unerwarteten Zugang zu ihren früheren Leben und ihrem geistigen Team von Geistführern und Lehrern erhielt. Weiss veröffentlichte diese tiefgründigen Gespräche in seinem Buch Die zahlreichen Leben der Seele. Während einer Sitzung sprach einer der geistigen Lehrer durch Catherine. Auf die Frage, warum wir immer wieder auf die Erde kommen müssen, um zu lernen, und warum wir das nicht auch als Geistwesen lernen können, bekam Weiss folgende Antwort:
»Das sind andere Lernebenen, und wir müssen manche von ihnen in der Inkarnation lernen. Wir müssen den Schmerz spüren. Wenn du ein Geistwesen bist, spürst du keinen Schmerz. Es ist eine Zeit der Erneuerung. Deine Seele wird erneuert. Wenn du dich im physischen Zustand in deinem Körper befindest, kannst du leiden. In der geistigen Form spürst du nichts … Es gibt nur Glück und Wohlgefühl.« 13
Es ist wichtig, die Schmerzen und das Leid anzunehmen und zu ertragen, denn dies ist der wichtigste Grund unserer Inkarnation und unsere größte Lernaufgabe. Womit ich allerdings bei dieser Betrachtungsweise einige Schwierigkeiten habe, das ist die Aufrechterhaltung des Moralbegriffs. Wenn positive und negative Erfahrungen plötzlich eine Gleichwertigkeit erhalten, wie soll man dann noch einen Begriff wie Moral definieren