а) времени, в его 1-м, 2-м, 3-м измерении;
б) творческих идей и образов, а также мысленных клише;
в) жизненного магнетизма;
г) динамичного мышления (в разрезе системности, индивидуальной конкретности, универсальности);
д) воления, с опорой на веру, при использовании как наития, так и интуиции;
е) мотивации жизнедеятельности, с переносом её центра тяжести с мира внешних форм на Любовь и Гармонию (Красоту) Бога;
ж) пранаямы-медитации.
Особое внимание во всем, и в ходе программирования самого себя и событий, обратим на АЛГОРИТМ УНИВЕРСАЛЬНОГО ПОДХОДА к любой проблеме индивида, внутренней или внешней.
АУПРП-{[(АП ↔ ОП) ↔ (ОМД ↔ ОИР)] ↔ [(ОПС ↔ НСНВС) ↔ ИПБВС]} → ПБпСНДНМНВ,
где АУПРП – алгоритм универсального подхода к решению проблем;
АП – анализ проблемы;
ОП – оценка проблемы;
ОМД – определение мотивации действий;
ОИР – определение искомого результата;
ОПС – определение препятствий и стоящих за ними сил;
НСНВС – нахождение силы, нейтрализующей враждебную силу;
ИПБВС – игра на противодействии благой и враждебной силы;
ПБпСНДНМНВ – победа в борьбе посредством серии нужных действий, в нужном месте и в нужное время (т. е. действий на нейтральные точки событий и стоящих за ними мысленных клише).
В связи со всем вышеизложенным, остановимся на некоторых деталях.
Деталь 1. Мысле-формы создаются из живой материи сознания. В их основе находятся Идеи и Образы, которые приходят из Царства Духа, вне какой-либо связи с материей. Причем Дух относится к принципу Ян, а живая материя – к принципу Инь.
Деталь 2. Жизненно-магнетические поля в живой материи – это реакция Инь на воздействие Ян (из сферы Духа). При этом СИНЕРГИЯ ЯН и ИНЬ переводит жизненномагнетические поля с УРОВНЯ ФЕНОМЕНА (ПРОЯВЛЕНИЯ) на УРОВЕНЬ НОУМЕНА (реализованной ПОТЕНЦИИ, превращенной в ПОТЕНЦИАЛ).
Деталь 3. Всякое движение структурируется на три относительных полюса: НАЧАЛО – СЕРЕДИНА – ЗАВЕРШЕНИЕ (иногда эту структуризацию применительно к развитию общества называют Архаикой, Модерном, Постмодерном). Завершение может быть в двух вариантах: а) конец действия, за которым следует начало нового действия; б) запинание нового действия в середине нового измерения (перпендикулярного), в которое трансформируется действие, ранее осуществляемое по горизонтальной линии. Этот путь в Вечность символизируется змеей, кусающей свой собственный хвост.
Деталь 4. В принципе Ян более высокий уровень иерархии господствует над менее высоким уровнем. В принципе Инь более глубокий уровень предопределяет менее глубокие уровни.
Деталь 5. Следует стремиться к соответствию уровней высоты и глубины (попарно друг к другу относительно каждого уровня).
Деталь 6. Нейтрализация отрицательного воздействия на здоровье организма достигается через переход на более глубокий