Рис. 25. – Благовония (?). Династия Чен, до н.э. 1122 до н.э. 255. (Из Poh Ku T’u)
Рис. 25. – Благовония (?). Династия Чен, до н.э. 1122 до н.э. 255. (Из Poh Ku T’u)
Рис. 26. – Штатив династии Шан. Вероятная дата – 1649 г. до н.э. (Из Poh Ku T’u)
Рис. 26. – Штатив династии Шан.
Вероятная дата – 1649 г. до н.э.
(Из Poh Ku T’u)
Рис. 27. – Штатив Фу Йих, династия Шан. (Из Poh Ku T’u)
Рис. 27. – Штатив Фу Йих, династия Шан.
(Из Poh Ku T’u)
Рис. 28.– Ваза-тренога Квай Ван, династии Чэнь, до н.э. 1122 до р. х. 255
(Из Poh Ku T’u)
Рис. 28.-тренога Квай Ван,
династии Чэнь, до н.э. 1122 до р. х. 255
(Из Poh Ku T’u)
Подобный вывод не может быть несправедливо сделан в отношении этих многочисленных открытий доказательств существования грубого человека в еще более ранние периоды. Кремневая стрела североамериканского индейца и каменный топор австралийского чернокожего существуют до наших дней; и еще сто лет назад они были бы единственными представителями конструктивного разума человечества почти на половине обитаемой поверхности мира. Ни один философ, с одним только этим рассуждением, не смог бы вообразить устойчивое существование, занятую промышленность и превосходный интеллект, который оживил другую половину; и параллельный внушительный аргумент может быть поддержан обнаружением человеческих реликвий, орудий и художественных очертаний, таких как волосатый мамонт или пещерный медведь. Возможно, это следы отдаленного дикаря, который сосуществовал с гораздо более высокоорганизованными людьми в другом месте,89 так же, как в настоящее время эскимосы, которых некоторые геологи считают потомками человека палеолита, сосуществуют сами с собой. Они, как и их предполагаемые предки, обладают большой способностью вырезать на кости и т. д.; и как пример их способности не только зачаты в своих собственных умах. Чтобы доказать их правильное представление об относительном отношении местностей, а также о том, чтобы донести эту идею до ясности, я прилагаю к книге вырезанную на дереве таблицу, импровизированную, по просьбе сэра Дж. Росса, который, по сути, ручается за ее точность.
Рис. 29. (От второго рейса сэра Джона Росса до Арктики.)
Рис. 29. (От второго рейса сэра Джона Росса до Арктики.)
Существует лишь небольшой шаг между вырезанием фигуры мамонта или лошади и использованием их в качестве символов. Умножьте их, и вы получите ранний