Школа дураков. Книга 3. Стефан Владимирович Завьялов

лярв, на протяжении жизни он производил светлую энергию и это отразилось на его теле, и в месте его проживания, где он занимался духовным подвижничеством. После его смерти, вернее после ухода из этого мира, энергетический след от подвижника мог остаться в его мощах и в месте его подвижничества. Так ли это? Интуитивно человеку что-то подсказывает, что это так, поэтому ища избавления и помощи, человек интуитивно устремляется к местам со светлой энергией. Сам человек находясь под влиянием своих лярв уже не в состоянии себе помочь, не помогают ни молитвы, никакие практики, так как у человека нет энергии чтобы запустить механизм духовного очищения. Человек ощущает облегчение, посещая места со светлой энергией, в том числе прикладываясь к мощам подвижников. Человек ощущает помощь, когда за него молятся те, кто не подвластен соответствующей энергетической сущности и кто смог эту сущность в себе подавить, по крайней мере, она не процветает и не довлеет над его мыслями. Сюда можно отнести посещение храма и службы, которые как раз воздействуют как позитивная энергия на все органы чувств человека, это и колокольный звон, и каждение ладаном, и принуждение себя стоять на службе и думать в течение службы о возвышенном, что освобождает хоть на время от воздействия лярв, но для этого нужно сосредоточиться на богослужении и выкинуть из головы все свои обыденные мысли.

      Концентрация. Иконы. Иконописцы постились, молились и вели подвижнический образ жизни, поэтому икона уже имеет положительную энергетику. Главная практика буддизма – это медитация, благодаря медитации человек изменяет свою внутреннюю сущность. У христиан медитация это молитва. Медитации учатся долго и на это уходят годы при правильном усердии, без усердия и за всю жизнь можно не постигнуть медитативную практику. Молитва это тоже самое, есть усердная молитва, а есть молитва без усердия. Порой достичь усердия сложно, так как многое отвлекает, поэтому молитва в храме, где все нацелено на то, чтобы человек сосредоточился на возвышенном имеет больше шансов быть усердной.

      Чтобы сосредоточиться при медитации есть определенные приемы, которые позволяют отключиться от всего повседневного, в христианстве эту функцию выполняет наполненность храма, где каждая деталь интерьера способствует перехвату внимания человека, отвлечь человека от его пагубных мыслей и сосредоточиться на том, чего он интуитивно ищет здесь. Человек может не получить желаемого в храме, но в этом, как правило, его вина, он не проявил и минимального усердия, чтобы оторваться от своих повседневных негативных мыслей.

      Икона является тем самым элементом, который и должен окончательно отвлечь человека от петли захвата гнетущих мыслей и сосредоточить его мысленный взор на духовном. Визуальный образ изображаемого на иконе, должен в душе человеке получить отклик, человек должен помыслить об изображаемом образе, а так как образ является чистейшим позитивом,