Если Исус с родителями жил в Бабилоне, и они были евреями, тогда встаёт вопрос об их положении в обществе.
Кто такие евреи?
Евреи изначально – это философы, относящиеся к трём основным школам. В основном саддукеи и фарисеи. В Вавилоне-Иерусалиме после исхода фарисеев (10,5 родов) остались саддукеи (1,5 рода), которые занимали высшие посты в госаппарате. И не мудрено, что Исус, еврей, неожиданно оказывается вавилонянином-иерусалимцем по месту прописки. То есть Иосиф, его отец, и сам Исус – саддукеи.
Тогда понятна информационная шумиха вокруг смерти Исуса. Согласитесь, похожих мучеников на крестах казнили пачками. Особенно в те непростые времена. Вспомните хотя бы миллионы черепов в катакомбах под Парижем. Но в памяти запечатлели нам именно Исуса.
Хазария – тоже Греция
Вообще с тонкой прослойкой иудеев в высших государственных сферах мы сталкиваемся ещё в одной загадочной стране – Хазарии. Нам доказывают, что она стояла на Волге и была уничтожена русскими князьями. В принципе всё совпадает, если на место Хазарии подставить Бабилон, а русские князья – это вообще-то и есть римские императоры, уничтожившие ненавистную вражескую столицу Греции в 70-х годах.
Нам теперь доказывают, что в центре Руси процветало государство с иудейским вероисповеданием, забывая добавить, что иудеев была тонкая прослойка в госаппарате. Хазарский двойник Вавилона появился после растяжения истории на 1000 лет и замещения Рима Москвой. То есть выдумщики-историки всеми силами притягивают официальную историю за уши, пытаясь растиражировать одно и тоже событие на множество фиктивных. Не без пользы для себя любимых.
Ирод – добрый царь?
И, кстати: а как же избиение младенцев? Или его не было? И на Ирода наводят напраслину? В исторических летописях Ирода хвалят как прогрессивного и деятельного царя. Возможно, его положительный образ пал жертвой легенды о бедном младенце? Исус, по версии его биографов, должен быть из бедной семьи пролетария и страдать от гонений вероломной власти.
Исус – статусный саддукей
Опять приходим к мысли, что Исус рос в статусной, зажиточной семье. И тогда понятны его хамство и бунтарство в отношении фарисеев. Он был с ними на равных и по рождению, и по воспитанию. Он не мог быть отшельником ИЗ ПУСТЫНИ и с командой учеников-боевиков наводить ужас на обалдевшихр земляков. Исус был уверен в себе, в своих родителях, в своих подчинённых. Это был обласканный судьбой наследный принц, бравший своё по праву.
Отсюда