Светлое будущее. Константин Александрович Гладков. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Константин Александрович Гладков
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Историческая литература
Год издания: 2021
isbn:
Скачать книгу
бросается в омут развода с головой. Причём вся послеразводная риторика евреев с Бабилоном в точности напоминает взаимную ненависть некогда, вполне благополучной супружеской пары. Библия буквально изрыгает проклятья на бывшего. Точно как женщина обвиняет мужика во всех смертных грехах. А если таковых не было, то можно и придумать. Все средства хороши в лихом злословии.

      Сравнение это не для красного словца. В дальнейшем я раскрою гендерные образы иудеев и их бабилонских оппонентов, их смысловое наполнение.

      Библия нас подробно информирует о многочисленных столкновениях с недоброжелательными аборигенами. Приходилось подхватывать Ковчег и, превозмогая его безумную тяжесть, держать навесу. Если носильщики выдыхались и ставили Ковчег на землю, евреи начинали проигрывать. Но стоило оторвать шкатулку от земли, как они теснили врага. Богиня войны (а не только продажной любви) Иштар вселяла уверенность еврейским воинам. Я полагаю, что Ковчег не такой уж и тяжёлый. Но, держа его за металлические кольца, воины начинали непосредственно контактировать с духом богини. Она пила из них энергию, преобразуя её в невероятную решительность воинов.

      Но во время похода Ковчег пропал. Сегодня для евреев эта загадка № 1. Они ждут своего машиаха, который придёт и, наконец, вернёт им долгожданную реликвию. Я же не буду ждать спасителя, чтобы поведать тебе читатель местоположение Ковчега.

      Давайте вспомним историю. Наполеон после захвата власти первым делом завоёвывает… Египет. До сих пор историки недоумевают: зачем он туда, мягко говоря, наведался? Помолиться пирамидам? Ведь никакой стратегической выгоды он не получил. К тому времени богатейшая африканская житница покрылась песками и не имела ровным счётом никакой стратегической ценности. Наоборот: во время заплыва по Средиземному морю, он чуть было не попал в лапы англичан.

      Я прихожу к выводу, что Бонапарт поехал за Ковчегом Завета. Евреи-фарисеи примерно за тысячу лет до французской революции неторопливо дефилируют по безжизненным пространствам Северной Африки, не выдерживают неимоверной тяжести шкатулки и прячут её на территории Египта. Получается риск великого еврейского полководца был оправдан, ведь за всю свою карьеру он ни разу не проиграл ни одного сражения. Или всё-таки проиграл? И непобедимость Наполеона только миф, навязанный нам иудеями? Читаем и внимаем.

      А вот и Ковчег Иштар

      А где же Ковчег сегодня? – спросите вы. Как говорится, хочешь спрятать – прячь на самом видном месте.

      Дом инвалидов, Париж:

      Гроб Наполеона

      К «гробу» Наполеона, который, кстати, маловат в длину, зато чересчур широковат, никто не может приблизиться. Насколько я помню, к Ковчегу Завета тоже нельзя прикасаться, иначе умрёшь.

      Вот такую инструкцию изготовления Ковчега я нашёл в Википедии: «и утверди на четырех нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его». Согласитесь, для обычного гроба кольца слегка неуместны. Если только