Жить за счет других нехорошо. Такие мысли вызывают чувство вины.
Каждый из нас виноват уже тем, что живет, и нет такого великого мыслителя, нет такого благодетеля человечества, который в силу пользы, им приносимой, мог бы надеяться на то, что имеет право жить.
Согласен ли я с этим? При всем уважении к Ивану Сергеевичу – нет. Стыдиться, что ты живешь, а тем более счастливых моментов своей жизни не стоит. Счастье от Бога и допустить, что ему для нас чего-то жалко, это хула на Господа. И если мы попадаем в неприятные жизненные ситуации, то это наша «заслуга». Об этом исчерпывающе сказано у апостола Иакова: «Каждый искушается, увлекаясь собственной похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1, 14-15).
Добросердечные психологи утверждают, что тех, которых желают нами манипулировать в своих интересах следует пожалеть. Они не испытывали безусловной любви от своих родителей или сами подверглись психологическому насилию. Возможно, доля истины в этом есть. По легенде укушенный вампиром сам становится вампиром. Но это отнюдь не снимает с «энергетического вампира» ответственности за его вампиризм. Выражу эту мысль по-проще. Есть такой неприличный украинский анекдот.
«Дурной ты, Мыкола». «Дурной не дурной, а вашу Галю тю-тю».
По моему мнению, ни Галя, ни ее мама не должны страдать от «дурного Мыколы» даже если у него было тяжелое детство. И для того, чтоб обезопасить себя от энергетических вампиров и тем более не допускать этого со своей стороны, мы должны определить способы греховной и , следовательно, недопустимой энергетической подпитки.
Продолжим нашу милитаристскую аналогию. Как было сказано выше, мы ведем войну с дьяволом. И первое, что нам следует сделать, изучить свойства своего противника. По словам Иоанна Златоуста, «делаем это не потому, что нам приятно говорить о льяволе, а потому,что учение о нем дает нам безопасность: он враг, а хорошо знать врага очень нужно для нашей безопасности». У Бориса Пастернака, человека гениального, но не святого, есть такие строки:
О, если бы я только мог Хотя отчасти, Я написал бы восемь строк О свойствах страсти.
В романтике греха нет ничего хорошего. «В стихах это звучит очень пикантно»,– говорил поручик Ржевский в одном неприличном анекдоте, но в реальной жизни это вызывает боль и слезы.
Страсть это по-гречески патос. В буквальном значении это слово означает «болезнь». Пока мы будем пребывать в плену страстей на нормальную счастливую жизнь нечего и надеяться. Потому я ощущаю себя как разведчик, который вернулся из-за линии фронта и пишет донесение в штаб. Описать ситуацию я могу только, как сказал поэт, отчасти. Но ,надеюсь, что и мой субъективный взгляд будет полезен для победы над врагом.
Чтоб не впадать в мистику, отмечу, что основное внимание я планирую уделить не нашей посмертной ответственности за грехи (оставим это богословам), а тому, как они портят нашу земную