Пророк – (prophetes): Позиция человека, который проявляет верность и точность в использовании дара пророка. Этот дар является фундаментальным для церкви в провозглашении Божьей воли и мыслей. Этот дар отличается от дара учителя в том, что провозглашает конкретное место Писания в определенную ситуацию, а не дает его общее применение. Агав является хорошим примером пророка, действующего таким образом. Деян. 11:27-28, 21:10-11.
Евангелист – (euaggelistes): Это дар, предназначенный для того, чтобы снарядить верующих проповедовать Евангелие в их окружении. Это также дар, позволяющий приводить отдельных людей и множество народа к вере во Христа через проповедь Евангелия, часто сопровождаемую чудесами, подтверждающими слово. Евангелист в послании Ефесянам 4 главе – это лидер, который не просто сам плодотворен в проповеди Евангелия, но кто учит других, как быть плодотворными в этом.
Пастор – (poimen): Дар, дающий способность заботиться о церкви, в первую очередь давая ей питание (наставление), защиту (предупреждение и вдохновение) и руководство (направление и организацию). Деян. 20:28, 1 Петра 5:2-3, Ин. 21:16-17.
Как насчет некоторых других даров?
Иногда некоторые авторы или учителя по данному вопросу в добавок к указанным выше перечисляют еще некоторые дары. В Новом Завете упоминаются другие дары, наиболее очевидные – это дар безбрачия и мученичества (не слишком востребованный). И правда в том, что в тексте оригинала они описаны одним и тем же словом «charismata». Из практических соображений я не включил их в мои определения. Меня вдохновляет знание того, что такие способности – это «дары благодати», но они не вписываются в наш общепринятый общественный контекст.
Также иногда упоминаются еще некоторые дары. Это ходатайство, гостеприимство и добровольная бедность. Эти дары не имеют прямых упоминаний в Библии и, в то время как они являются реальными выражениями служения, по моему мнению, они являются действиями других даров. Я вижу ходатайственную молитву как функционирование пророческого дара. Я верю, что гостеприимство является выражением дара даяния или служения. Также оно является обязательным качеством для лидеров (в ранней церкви это в большей степени касалось мужчин). И, в заключении, добровольная бедность может быть проявлением многих других даров.
Из этого обсуждения мы можем извлечь урок, что не столь важно быть зацикленным на догмах, утверждая, какой именно дар работает, а какой нет, когда видим, что благодать Божья действует через человека. У Бога есть привычка постоянно выпрыгивать из коробочек, в которые мы пытаемся Его затолкать.
Брент Уильямс
Глава 4. Духовные дары из 12 главы послания Римлянам
Давайте посмотрим на список даров, который Павел приводит в послании Римлянам 12:6-8. Здесь мы видим семь даров и, если быть очень придирчивыми, то вот именно они являются дарами, потому что Павел использует здесь греческое слово «charismata» — дары благодати. Более внимательный взгляд открывает нам, что это наделенные