У этой естественным образом сложившейся доктрины есть два серьезных недостатка. Во-первых, отсутствие чувства меры в постижении человеком данного «высшего блага» и «смысла жизни», а во-вторых, стремление к выгоде, которое часто оправдывает средства, заставляя человека нарушать границы моральной ответственности за свои поступки, тем более что существующие законы, правила экономических отношений и Система Правосудия позволяют это сделать по тем же причинам. При этом стремление к выгоде заставляет бизнес активно подогревать желание человека получать удовольствие, постоянно расширяя ассортимент предлагаемых услуг, и не только легальных, уводя его все дальше и дальше от растущих, как снежный ком, насущных проблем, одних – в виртуальный мир, а других в мир иной. Стремительно развивающиеся современные технологии, в первую очередь компьютерные, только ускоряют этот процесс. Человек становится целью порабощения – порабощения не с помощью насилия, а с помощью его собственных желаний, которые в той или иной мере его «убивают». Так что сегодня у нас существует только одна полноценная свобода – свобода получать удовольствие настолько, насколько это позволяют наш кошелек и здоровье. Куда может завести эскалация взаимодействия стремления к выгоде и удовольствия, хорошо иллюстрирует фильм Скорсезе «Волк с Уолл-стрит», где эти два компонента показаны в чистом виде, без примесей.
Разумеется, удовольствие удовольствию рознь. Есть удовольствие, и даже наслаждение от восприятия окружающего мира, как природы и ее явлений во всем их многообразии, так и талантливых творений ума и рук человека; удовольствие от общения с людьми, которых ты любишь; удовольствие от найденного решения проблемы, загадки, тайны; удовольствие от зрелищ; удовольствие от обладания чем-то; удовольствие от превосходства; удовольствие от удовлетворения физиологических потребностей; удовольствие от открывающихся возможностей.
У каждого из этих удовольствий (наслаждений), как и у любого явления в природе, есть две стороны медали – положительная и отрицательная, граница между которыми определяется чувством меры, даже если это такое возвышенное чувство, как любовь. Это очень важно понимать, так как все они в той или иной мере являются мотивами большинства поступков, совершаемых людьми. И эти поступки могут быть как созидательными, так и разрушительными. К сожалению, значительное количество людей границу, определяемую этим чувством меры,