Эта проблема имеет глубокие корни, связанные с механизмом процесса эволюции социальной структуры. С момента своего зарождения социальная структура представляет собой симбиоз иерархической и органических структур, в котором пока ведущую роль выполняет иерархическая структура – структура власти. В условиях дефицита ресурсов, связанного с низким уровнем развития информационных, транспортных, промышленных и с/х технологий, неразвитости экономических, политических и социальных механизмов велика вероятность возникновения неразрешимых конфликтов как между отдельными людьми, так и их группами. При таком состоянии социальной структуры существование всеобщих равноправных отношений невозможно, и главным средством поддержания порядка и сохранения целостности государства являются различные формы насилия – качества, являющегося неотъемлемой частью и основой иерархической структуры.
Под этой своего рода «крышей» существуют и развиваются органические структуры настолько, насколько она им позволяет. Процесс этот непростой и долгий, зависящий от многих обстоятельств, и в первую очередь от процесса познания окружающего нас мира и создания на основе полученных знаний новых технологий и механизмов. При этом если иерархические структуры возводят внутри общества барьеры между людьми (сословные, имущественные, идеологические, социальные, политические, профессиональные и т. д., и т. п.), то органические структуры стремятся эти барьеры разрушить, правда, до определенного времени без особого успеха.
Для чего это нужно органическим структурам? Дело в том, что они резко снижают возможность получить доступ к главному ресурсу, необходимому для их деятельности, – к человеческим индивидуальностям. Разумеется, не только эти барьеры мешают данному процессу кадрового отбора. Препятствиями также являлись неразвитость информационной среды, транспортных средств, инфраструктуры и, самое главное, отсутствие достаточной свободы выбора, другими словами – недостаточное развитие всего того, что обеспечивает мобильность социальных каналов, которая позволяет индивидуальностям найти приложение своим способностям и талантам на благо как себе, так и обществу. Всему, как известно, свое время.
Глава 3. Удовольствия ради
И это время пришло вместе