Второй раз Господь обещает в Иез.24:25-27 «открыть уста» пророку после падения Иерусалима и прихода «спасшегося оттуда». Под падением Иерусалима, как будет показано ниже, можно понимать разрушение земной части Церкви в 2009 году.
Итак, в какое же время после разрушения Иерусалима в 2009 году откроются уста Иезекииля: «В двенадцатом году нашего переселения, в десятом месяце, в пятый день месяца, пришел ко мне один из спасшихся из Иерусалима и сказал: «разрушен город!» Но еще до прихода сего спасшегося вечером была на мне рука Господа, и Он открыл мне уста, прежде нежели тот пришел ко мне поутру. И открылись уста мои, и я уже не был безмолвен» (Иез.33:21-22).
О том, что такое вечер и утро можно судить из слов Откровения Иоанна Богослова.
«И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр.19:17-21).
«Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр.22:16).
Т.е. вечер – это время непосредственно перед падением Современной империи, а утро – это время прихода Иисуса Христа. Следовательно, слова «Но еще до прихода сего спасшегося вечером была на мне рука Господа, и Он открыл мне уста», надо понимать как истолкование слов Иезекииля именно в вечернее время – накануне падения лжепророка и зверя в 2023 году. А слова «пришел ко мне поутру» – как встреча «спасшегося» с пророком на Великом Суде в 2030 году, после которого уже всем станут очевидны слова Иезекииля: «В тот день при этом спасшемся откроются уста твои, и ты будешь говорить, и не останешься уже безмолвным, и будешь знамением для них, и узнают, что Я Господь» (Иез.24:27).
Как видно, во всех истолкованных здесь книгах есть свидетельства того, что Господь от начала определил раскрытие своего замысла людям последнего времени. Я же обратил на это внимание уже после того, как написал толкование на всех четырех пророков. И если у других пророков также есть места, относящиеся к последним временам и Великому Суду, то временные привязки встречаем мы только у этих четырех авторов. И только в этих книгах Господь особым образом указывает на раскрытие содержащихся в них пророчеств. И это само по себе должно стать свидетельством того, что Богу угодно по милости