Роса пустыни 2. Шмот. Комментарии к недельным главам Торы. Исраэль Дацковский

колена Дана, но был оттуда изгнан (мидраш на последний эпизод в недельной главе «Эмор» книги Ваикра). Но тогда вопрос об их расположении на стоянках в стане в пустыне остается открытым, а таких «новых» евреев было немало, хотя в дальнейшие пересчеты по коленам эти «новые» евреи отдельной группой не входили. Оценить изменение численности этих «новых» евреев в конце странствий не представляется возможным. В той же мере признание наличия этого слоя «бесколенных» евреев понижает точность определения числа судей в народе Израиля (если не принять, что названия судей отражали их звания в судебной системе, а не число руководимых ими евреев; это мы обсудим в комментарии на главу «Итро»). Для раскрытия этой неясности нам осталось предположить, что они были распределены по коленам, но, не входя в их число, жили в пустыне снаружи стана колена, к которому они были «приписаны», а уже живя в Стране, с течением времени смешались с «изначальными» евреями. Хотя Храм имел отдельный вход для тех, кто не имел принадлежности к тому или иному колену или не знал о своей принадлежности к колену, но это, похоже, больше касалось принявших гиюр уже в Стране.

      2.3.8

      В стихе 12:38 Тора сообщает нам, что вместе с евреями из Египта вышел их мелкий и крупный скот, «очень большое стадо». О необходимости взять с собою весь скот в пустыню для служения Тв-рцу Моше неоднократно упоминает в беседах с фараоном, да и при отправке евреев в пустыню фараон упомянул этот скот (в стихе 12:32). Однако рабы принципиально лишены своего имущества. Это указывает на то, что заметная часть евреев не была порабощена, жила в земле Гошен и занималась выпасом общего скота (разделенного на владения колен и семейств или не разделенного). И эти пастухи явно не были из колена Леви, которое, будучи рассеянным среди евреев по всему Египту (по одному из мнений), занималось образованием еврейских детей. Значит, рабство евреев было несколько менее полным, чем принято считать, так как порабощенные евреи в массе своей были не в земле Гошен, а за пределами этой земли скотоводство было затруднено природными условиями и явно не поощрялось местным населением («… ибо отвратителен для египтян всякий пастух овец» – стих 46:34 недельной главы «Ваигаш» книги Берешит).

      2.3.9

      Таблица 1. Казни египетские

      Примечание: ссылка на стихи Торы для первых семи казней – по недельной главе «Вайера» книги Шмот, последних трех казней – по недельной главе «Бо» книги Шмот.

      Отметим, что имеются многочисленные отличия между указанием о казни и техникой ее исполнения. А для первой части указание об исполнении противоречиво; как правило, исполнено первое указание.

      Отягчение сердца Паро́ (так называется фараон на ивпите в тексте Торы) Тв-рцом – не сплошное, а только после шестой, перед и после восьмой, после девятой