Всем смертям назло. Вадим Давыдов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Вадим Давыдов
Издательство: Гольдман Александр Говшиявич
Серия: Наследники по прямой
Жанр произведения: Историческая фантастика
Год издания: 0
isbn:
Скачать книгу
за примером – не большевики ли о светлом и радостном будущем твердили…

      – А с чего это вы взяли, что мы непременно гекатомбы возводить собираемся, батюшка?

      – Государства по-иному не возникают, господа. Вам ли, военным людям, не знать об этом? Тем более во времена нынешние, времена последние…

      – Вот именно. А Царство, о котором вы говорите – это Царство не от мира сего.

      – А вы все, Николай Саулович, повторяю, Царство земное строить взялись!

      – Нет, отче. Вы не правы. И вот почему. Евангелие говорит о Царстве земном, о Царстве Антихриста, в том смысле, что это Царство все страны и народы объединит. Речь в Евангелии идёт исключительно о всеобщем едином государстве. Но такое, во-первых, и невозможно – и слава Богу, и во-вторых – вообще нашей целью не является. Потому меня и не пугают евангельские ужасы, что я в них не верю и их не боюсь. Антихрист столько раз уже появлялся, отче, что бояться его как-то даже совестно.

      – Что вы говорите, Яков Кириллович?!

      – Да то и говорю. Наполеон. Троцкий. Теперь Гитлер с его «новым немецким порядком». Это всё явление совершенно одинакового свойства. То самое старание «объединить», «осчастливить» человечество, привести его к «свету» в рамках единого всемирного государства. А будет это всемирная республика коммунистического труда или национал-социалистическое «ариобесие» – совершенно неважно.

      – Я вам просто поражаюсь. Вы же всё знаете – и не верите! Как так?! А может, напрасно не верите, Яков Кириллович?!

      – Может. Но восстановить в России легитимную власть – это никак не может быть антихристианской мыслью, батюшка!

      – Что вы понимаете под легитимной властью, Вадим Викентьевич? Разве не достаточно нам было послеоктябрьской смуты, чтобы понять – существование, не определённое ни законом, ни мечем начальника, ставит человека перед выбором не между грехом и добродетелью, но между грехом большим и грехом меньшим! Человек будет грешить не по страсти, не по произволу, а просто по жизненной необходимости! Так это было уже – и к чему привело?!

      – Так вы, отче, полагаете, что мы новую смуту готовим? – настойчивость священника начинала Гурьева раздражать.

      – Я не знаю, что вы готовите и, признаться, не горю желанием узнать. Я только думаю, что вам, Яков Кириллович, под силу раскачать всё, что угодно, и это несказанно меня пугает. Вас ведь назвали – Замыкающий Врата! А вы – отворяете!

      – Чтобы затворить, как следует – заржавевшие петли ох как раскачать требуется, – пробормотал кавторанг.

      – Сказано было как раз вовсе противоположное – не похож, – прищурился Гурьев.

      – Так оборотитесь же, Яков Кириллович! Для того и сказано! Для того Господь и послал вам – и нам всем – это испытание, чтобы напомнить, предостеречь! Указать на то, что врата адовы не отворять, а замыкать необходимо! Раскачать – вы говорите, Вадим Викентьевич?! А не от крови ли пролитой они заржавели, попусту и напрасно, утехи сатанинской ради, пролитой?!

      – То