Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование». Михаэль Лайтман. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Михаэль Лайтман
Издательство: НФ ИПИ
Серия: Каббалистический комментарий к Торе
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2017
isbn: 978-5-91072-082-8
Скачать книгу
рождаться следующий уровень.

      Что значит бессилие? Твой эгоизм в сердце и в разуме осознаёт, что далее он ни на что не способен. Тогда он в состоянии услышать о методике, называемой наукой каббала, которая говорит, как человеку исправиться самому, а не исправлять мир.

      Это Вы подразумеваете под словами «сильный Израиль»?

      Сильный Израиль – это сильный внутренне. Это те, которые устремляются к Творцу. И действительно, устремляясь к Творцу, они тянут за собой весь остальной мир.

      Фараон живет внутри нас

      /19/ И ВЗЯЛ МОШЕ КОСТИ ЙОСЕФА С СОБОЙ, ИБО КЛЯТВОЮ ЗАКЛЯЛ ТОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, СКАЗАВ: «ВСПОМНИТ ВСЕСИЛЬНЫЙ О ВАС – ВЫНЕСИТЕ ОТСЮДА КОСТИ МОИ С СОБОЙ». /20/ И ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ СУКОТА, И РАСПОЛОЖИЛИСЬ СТАНОМ В ЭЙТАМЕ, НА КРАЮ ПУСТЫНИ.

      Кости – это основа, от слова эцем. Когда мы говорим на других языках, то часто не понятно, теряется смысл.

      Основа Йосефа – это сфира есод, которая является соединяющей, с ее помощью вошли в Египет. Теперь с помощью тех же основ все желания выносятся из Египта.

      Снова выносятся в Эрец Исраэль, но уже не в Хеврон, не в Меарат а-Махпела – в пещеру, где похоронены Адам, Авраам, Ицхак, Яаков. Выносятся в Шхем – это совсем другое дело.

      Шхем – первая столица государства. Туда выносятся эти кости (основа).

      Кстати, и сейчас они все еще охраняются арабами в Шхеме. Для них Йосеф святой, конечно. Так же, как и Авраам, Ицхак, Яаков – все они считаются святыми.

      Восприятие костей и останков человека в этом для Израиля есть какая-то святость?

      Никакой святости! Бааль Сулам сказал просто: «Мне неважно, где закопают мешок с моими костями».

      Оторваться от всех заблуждений этого мира, видеть его только представляющимся в нашем эгоизме и не имеющим никакой иной основы, относить себя только к миру, в котором этой материи не существует, – конечно, это другой уровень.

      Дальше очень интересная фраза:

      /21/ А БОГ ШЕЛ ПЕРЕД НИМИ ДНЕМ В СТОЛПЕ ОБЛАЧНОМ, ЧТОБЫ УКАЗЫВАТЬ ИМ ДОРОГУ, И НОЧЬЮ В СТОЛПЕ ОГНЕННОМ, ЧТОБЫ СВЕТИТЬ ИМ, ЧТОБЫ ШЛИ ОНИ ДНЕМ И НОЧЬЮ. /22/ НЕ ОТХОДИЛ СТОЛП ОБЛАЧНЫЙ ДНЕМ И СТОЛП ОГНЕННЫЙ НОЧЬЮ ОТ НАРОДА.

      Что стоит за фразой: «Шел перед ними днем в столпе облачном»?

      Об этом говорит Зоар и многие другие каббалистические комментарии. В человеке начинает прорываться понимание противоположностей и того, как над ними подниматься и идти вперед.

      Эгоизм не исчезает, Египет остаётся вместе с нами, но всё время мы работаем над ним. Поэтому говорим: «В память выхода из Египта». Что значит, «в память»?

      Каждое наше движение вперед происходит потому, что мы приподнимаемся над своим Египтом внутри нас. Мы от него никогда не отрываемся.

      Фараон живет внутри нас. И постепенно обращается в очищенную, в святую основу, над которой мы и строим наше новое отношение к миру. Невозможно возвышение над Фараоном без Фараона.

      Мы начинаем благодарить Фараона?

      Конечно! Во-первых, как не благодарить, если