Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование». Михаэль Лайтман

что абсолютно связан со всеми и не могу никуда деться! Это парадокс.

      Рождение показывает, что сам ты родить не можешь…

      Рождение, духовное рождение – это первое явное продвижение, первое явное раскрытие полной взаимосвязи человека с окружением. Всё окружение – это Творец, может быть, в неявном виде, но Творец.

      Когда человек полностью отменяет себя и может прилепить себя к окружению, то через группу он прилепляет себя к Творцу. И происходит его духовное рождение. Ничего другого здесь нет.

      Он обрывает прошлую связь, он расталкивает фараоновские силы, которые его сдерживают, свойство Творца выталкивает его оттуда (изнутри) – иначе он не сможет родиться.

      С другой стороны, его принимает группа, то есть то окружение, в котором человек рождается. Оно на порядок ниже выталкивающей силы. Но если выталкивающие силы механические, то принимающие силы человеческие. Они находятся на другом, более низком уровне.

      Организм – это силы со стороны Творца, а повивальные бабки – силы со стороны общества.

      Я. Мы. Они.

      Здесь есть очень много тонкостей, но самое главное то, что ты согласен на полный отрыв от прошлого состояния, согласен полностью прилепить себя, отдать себя в распоряжение твоего нового окружения.

      Если сейчас ты понимаешь, что оно совершенно, что твоя группа движется с тобой вместе к выходу из Египта, если ты примыкаешь к этому обществу, то переходишь границу.

      И на жизнь начинаешь смотреть не через призму своего «я», а через призму «мы»?

      Даже не мы, а они. Мы – это значит, остается еще что-то, что мое.

      Да. В понятии «мы» есть «я».