Тайны Вечной Книги. Том 3. «И послал», «И поселился», «В конце», «И подошел», «И будет», «Имена», «И явился», «Идем». Михаэль Лайтман. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Михаэль Лайтман
Издательство: НФ ИПИ
Серия: Каббалистический комментарий к Торе
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2017
isbn: 978-5-91072-081-13-6
Скачать книгу
разгневался Йишви. – Даже во времена Нимрода такого не бывало. Чтобы два человека опустошили большой город! Мы должны отомстить им! Однако советники отговорили его воевать с родом Яакова.

      – Не пытайся нападать на тех двоих, что сумели стереть с лица земли целый город, – упрашивали они царя. Вот что написано в письменной Торе:

      /30/ И СКАЗАЛ ЯАКОВ ШИМОНУ И ЛЕВИ: «СМУТИЛИ ВЫ МЕНЯ, ОПОЗОРИВ МЕНЯ СРЕДИ ЖИТЕЛЕЙ ЭТОЙ СТРАНЫ – КНААНЕЕВ И ПРИЗЕЕВ! Я ЖЕ МАЛОЛЮДЕН: СОБЕРУТСЯ ПРОТИВ МЕНЯ И ПОРАЗЯТ МЕНЯ, И ИСТРЕБЛЕН Я БУДУ С ДОМОМ МОИМ». /31/ НО ОНИ СКАЗАЛИ: «НЕУЖЕЛИ, КАК С БЛУДНИЦЕЙ, ПОСТУПАТЬ ЕМУ С СЕСТРОЙ НАШЕЙ?».

      Что тут произошло? По Мидрашу два тринадцатилетних мальчугана…

      Это не мальчуганы! Тринадцатилетние – то есть, они были уже во взрослом состоянии.

      Это не значит, что им по 13 лет?

      Нет. Годы не имеют значения. Это же душа.

      Это уже состояние постижения?

      Да, это душа, которая в состоянии провести свет хохма. И этот свет хохма, который приходит на желания Шхем уничтожает их, просто отрезает их от себя, от жизни.

      Их уничтожение – это их ощущение, что они при этом свете не могут существовать?

      Да. Но в этом и заключается их исправление. Эти желания не уничтожились. Уничтожились только эгоистические намерения, – потом эти желания возрождаются с альтруистическим намерением и идут вперед. Всё исправляется.

      Вся эта трагедия оказывается на самом деле не такой уж трагедией, а счастьем?

      Нет, это трагедия человека, который должен в себе проанализировать, отделить всё правильное от неправильного и знать, как использовать каждое свое желание и намерение.

      То есть совершить обрезание?

      Обрезание души. Край сердца своего, что называется.

      Отстираем наши одежды

      Дальше было следующее. Поход в Бейт-Эль.

      Бейт-Эль – в переводе с иврита означает «Дом Творца».

      /2/ И СКАЗАЛ ЯАКОВ ДОМУ СВОЕМУ И ВСЕМ, КТО С НИМ: «УСТРАНИТЕ ЧУЖИХ БОГОВ, КОТОРЫЕ В СРЕДЕ ВАШЕЙ, И ОЧИСТИТЕСЬ, И ПЕРЕМЕНИТЕ ОДЕЖДЫ ВАШИ. /3/ ВСТАНЕМ И ПОЙДЕМ В БЕЙТ-ЭЛЬ, И УСТРОЮ Я ТАМ ЖЕРТВЕННИК ВСЕСИЛЬНОМУ…».

      То есть давайте поднимемся в Дом Творца – в такое состояние наших желаний, в которое может войти весь высший свет, согласно условию подобия желания свету. Давайте мы все поднимемся до такого уровня отдачи, любви, единения между нами, которое будет подобно Творцу. Это значит, «поднимемся в Дом Творца».

      И это возможно при одном условии…

      Если мы очистимся, отстираем наши одежды…

      …сдадим всех прежних богов.

      Да. Разрушим всех наших идолов. Где-то внутри еще кроются все эти маленькие идолы в человеке.

      /4/ И ПЕРЕДАЛИ ОНИ ЯАКОВУ ВСЕХ ЧУЖИХ БОГОВ, КОТОРЫЕ В ИХ РУКАХ, И СЕРЬГИ, КОТОРЫЕ В ИХ УШАХ, И СПРЯТАЛ ИХ ЯАКОВ ПОД ФИСТАШКОВЫМ ДЕРЕВОМ, КОТОРОЕ БЛИЗ ШХЕМА.

      Скажите, а эти подробности… Мне как драматургу всегда интересны подробности. Фисташковое дерево, серьги.

      По