Стандартную программу обучения курсантов ГРУ уполовинили, а освободившееся время они занимались сначала буддологией, где основное внимание было обращено к Тхераваде, Палийскому канону и изучению Ламрима.
Потом вся группа Колесовича «приняла убежище» – что, говоря по-русски, означало обращению в буддизм.
Иван Викторович удивился такому повороту дел, но приказы Родины он уже был научен не обсуждать.
Затем у слушателей начались лекции по различным видам медитаций, которые читали восточные лысые монахи в красных и жёлтых одеждах.
Медитация звука, тантра, пранаяма, динамические медитации, Випассана, дзен-медитация – у Колесовича сразу голова пошла кругом от того количества техник, которые нужно было освоить. Число их с течением времени постоянно росло. Иван Викторович ознакомился с ведическими медитациями, с йогой, с кундалили и с чакра-медитацией.
Конечно, курсанты обсуждали между собой то, к чему всё это их превращение должно в итоге привести.
Версии были очень разные. В основном они строились вокруг того, что в Малом Трианоне готовят агентов для внедрения в разнообразные буддистские центры, ретриты, монастыри и школы. Это очень походило на правду.
Курсанты даже уже стали делать ставки на то, где они должны оказаться после Малого Трианона, но ни одна из этих ставок не сыграла.
Всё оказалось много неожиданней, чем любые предположения. И сводилось к следующему.
В знаниях, полученных курсантами, большой раздел был отведен под изучение миров для разных сущностей, наличие которых предполагает буддизм. Миров этих, как они узнали, было всего шесть: два мира адов, мир животных, мир людей, мир Асуров и мир богов, который в буддизме проходил под названием «мира Дэвов».
И вот, когда знания о буддизме и его основных аспектах уже переполняли курсантов. Когда эти знания уже даже выливались через край и просто просили найти область для их применения – именно тогда лекции людей в красных и жёлтых одеждах закончились, и один из кураторов объявил цель всего обучения.
С помощью освоенных медитационных техник группе Колесовича следовало проникнуть в шестой, высший в иерархии буддизма мир – мир богов. Который в буддизме носит название мира Дэвов.
Цели, с которыми туда следовало попасть, пока были очерчены мутно и неясно. Куратор в своём выступлении сказал о том, что остальные направляющие косинусы будут заданы позже – после того, как проникновение в мир Дэвов будет осуществлено.
Новообращённые же буддисты после сообщения куратора должны были сосредоточиться сейчас только на одном.
На том, чтобы преодолеть расстояние в миллионы километров.
24
Дома почти каждое утро самым первым делом я проверял телефон на наличие сообщений.
Оттуда я узнавал,