Gestalt - Präsenz - Gewahrsein- Verantwortung:. Claudio Naranjo

einem gewissen Sinn „erfahren“ wir immer irgend etwas. Dennoch sind wir nur in kümmerlichem Kontakt mit unserem eigenen Erleben, nur halbwach gegenüber der Realität. In diesem Sinn können wir sagen, daß wir nicht wirklich etwas erfahren.

      Aus der Sicht des Gestalttherapeuten wirkt das wahre Erleben von sich aus therapeutisch oder korrigierend. Ein wacher Moment – ein Moment der Berührung mit der Realität – und wir sehen die Phantome unserer Tagträume als das, was sie sind. Gleichzeitig ist es ein Augenblick, in dem wir uns im wirklichen Erfahren üben, in dem wir lernen, daß es nichts zu fürchten gibt und daß die Belohnung dafür, lebendig zu sein, größer ist als die Schmerzen oder Verluste, die wir in unserem Schlummer gern vermeiden würden.

      Der Hunger nach Erfahrung gehört zum Leben. Häufig ist es jedoch der Wunsch nach immer neuen anderen Erfahrungen als jenen, die gerade aktuell sind. Die Sehnsucht nach mehr ersetzt das Bedürfnis nach Tiefe, die unseren natürlichen Umgang mit der Welt prägen könnte, wenn wir nicht so abgestumpft wären. Wir suchen intuitiv diese Tiefe und Fülle des Gewahrseins, die unser angeborenes Recht ist, und wenn wir sie nicht finden, suchen wir unsere Reize in der Umwelt: scharfes Essen, Bergsteigen, Autorennen, Konkurrenzkampf und den schönen Schein der Medienlandschaft.

      Der Ansatz in der Gestalttherapie ist umgekehrt. Erfahrung wird zwar gesucht, aber nicht durch Reizüberflutung, sondern durch Sensibilisierung. Äußerliche Reize werden vom Gestalttherapeuten als eine Form der Unterstützung durch die Umwelt gesehen, die nicht notwendig ist für jemanden, der seine sinnlich erfahrbaren Reize von innen erhält.

      Die Techniken der Gestalttherapie können auf zweierlei Weise dazu dienen, den Patienten in Kontakt mit seiner Erfahrung zu bringen. Ein Weg ist, Vermeidungsstrategien aufzugeben und aufzuhören, Erfahrungen zu überdecken. Der andere Weg besteht darin, unsere Energien durch gesteigerte Aufmerksamkeit und absichtliche Übertreibung auf den Inhalt unseres Gewahrseins zu lenken. Obwohl diese beiden Wege so eng ineinandergreifen, daß man sie als die linke und rechte Hand des Psychotherapeuten bezeichnen könnte, werde ich sie in getrennten Kapiteln behandeln.