Geben Sie an Ihre Zufluchten ab. Geben Sie sich ihnen hin. Lassen Sie sich von ihnen leben.
Seinlassen, loslassen, hereinlassen
Die klinische Psychologie, die Personalmanagementschulung, die Seminare für Persönlichkeitsentwicklung und die kontemplativen Traditionen der Welt bieten viele verschiedene Wege an, glücklich, geliebt, effektiv und weise zu sein. Doch bei aller Vielfalt dieser Herangehensweisen und Methoden ergeben sich drei Gruppen, drei Hauptwege, sich mit Ihrem Geist zu beschäftigen.
Erstens können Sie mit dem sein, was dort ist. Fühlen Sie die Gefühle, erfahren Sie die Erfahrungen, die bitteren genauso wie die süßen. Sie könnten verschiedene Aspekte einer Erfahrung erkunden – wie etwa die Körperempfindungen dabei, genauso die Emotionen, Gedanken und Wünsche – und vielleicht tiefer zu verletzlicheren Schichten vorstoßen, wie dem häufig hinter der Wut empfundenen Schmerz. Im Prozess des Dabeibleibens könnte sich eine Erfahrung verändern, aber Sie versuchen nicht absichtlich, Veränderung zu bewirken.
Zweitens können Sie das Negative – was auch immer schmerzvoll oder schädlich ist – verkleinern –, indem Sie es unterbinden, reduzieren oder beenden. Beispielsweise könnten Sie Gefühle einer Freundin gegenüber Luft machen, von selbstkritischen Gedanken Abstand nehmen, aufhören, Kekse nach Hause zu bringen, die das Verlangen nach Zucker schüren, oder die Anspannung lösen, indem Sie Ihren Körper entspannen.
Drittens können Sie das Positive – was immer angenehm oder wohltuend ist – vergrößern, indem Sie es kultivieren, entwickeln oder bewahren. Sie könnten schneller atmen, um Ihre Energie zu erhöhen, sich an Zeiten mit Freunden erinnern, die Sie glücklich fühlen lassen, realistische und nützliche Gedanken über eine Situation bei der Arbeit haben oder sich selbst motivieren, indem Sie sich vorstellen, wie gut es sich anfühlen wird, gesunde Lebensmittel zu essen.
Mit anderen Worten, gut zu werden im Bewältigen, Heilen und Erleben von Wohlbefinden heißt, gut zu werden im Seinlassen, Loslassen und Hereinlassen. Achtsamkeit ist für alle drei notwendig, da wir ohne Achtsamkeit nicht sein-, los- und hereinlassen können. Zudem wirken diese Wege, mit dem Geist zu üben, zusammen. Beispielsweise könnten Sie den dritten Weg benutzen – das Positive vergrößern –, um innere Ressourcen zu entwickeln, wie etwa Selbstmitgefühl, um bei schmerzvollen Gefühlen bleiben zu können.
Stellen Sie sich vor, Ihr Geist ist ein Garten. Sie können sich auf drei Arten und Weisen um ihn kümmern: ihn beobachten, Unkraut jäten und Blumen pflanzen. Ihn zu beobachten ist von grundlegender Bedeutung, und manchmal ist dies das Einzige, was Sie tun können. Vielleicht ist etwas Schreckliches geschehen und alles, was sie tun können, ist den Sturm vorüberziehen zu lassen. Aber einzig mit dem Geist zu sein reicht nicht aus; wir müssen auch mit ihm arbeiten. Der Geist ist im Gehirn verankert, das ein physisches System ist, das sich nicht von selbst zum Besseren hin verändert. Unkraut wird nicht gejätet und Blumen werden nicht gepflanzt durch einfaches Beobachten des Gartens.
Eine Aufregung durchstehen
Die drei Wege, sich mit dem Geist zu beschäftigen, umfassen einen Schritt-für-Schritt-Plan, um eine Aufregung durchzustehen. Angenommen, Sie fühlen sich gestresst, verletzt oder wütend. Beginnen Sie, indem Sie bei dem bleiben, das in Ihrem Inneren vor sich geht, was es auch sei. Stimmen Sie sich auf Ihren Körper ein, vielleicht auf Ihre sich verengende Brust oder auf ein flaues Gefühl in Ihrem Magen. Erkunden Sie Ihre Emotionen, Gedanken und Wünsche. Halten Sie auch nach dem Ausschau, was tiefer und verletzlicher sein könnte, wie etwa der Schmerz einer kürzlich erfolgten Trennung der unter den Ängsten verborgen liegt, wieder auszugehen, um jemand Neuen kennenzulernen. Versuchen Sie, Ihre Erfahrung, so wie sie ist, zu akzeptieren, ohne Ihr Widerstand zu leisten, selbst wenn es unangenehm ist. Stehen Sie sich bei und haben Sie Mitgefühl mit sich selbst.
Zweitens, gehen Sie zum Loslassen über, wenn es sich richtig anfühlt. Nehmen Sie ein paar Atemzüge, indem Sie langsam ausatmen und alle Spannung aus Ihrem Körper herausfließen lassen. Gegebenenfalls können Sie sich von Emotionen befreien, indem Sie sie einer Freundin gegenüber äußern, unter der Dusche schreien, weinen oder indem Sie sich einen Fluss aus Licht vorstellen, der Sie durchströmt und alle traurigen oder aufgebrachten Gefühle fortspült. Ziehen Sie Ihre Aufmerksamkeit von negativen Gedankenschleifen weg. Stellen Sie Glaubenssätze in Frage, die übertrieben oder unwahr sind, indem Sie an die Gründe denken, warum sie falsch sind. Versuchen Sie, über den Tellerrand hinaus zu schauen. Was immer auch geschehen ist, ist wahrscheinlich ein kurzes Kapitel im langen Buch Ihres Lebens. Erkennen Sie, wie ein problematisches Verlangen – wie etwa um sich zu schlagen – Sie oder andere verletzen könnte. Stellen Sie sich vor, dieses Verlangen in Ihren Händen wie einen Stein zu halten und ihn dann fallen zu lassen.
Drittens, gehen Sie, wenn Sie bereit sind, zum Hereinlassen über. Erkennen Sie, dass Sie etwas Schweres durchgemacht haben, und wertschätzen Sie sich dafür. Lassen Sie ein Gefühl der Linderung und Entspannung sich in Ihrem Körper ausbreiten. Bemerken Sie oder erinnern Sie sich an Gefühle, die einen natürlichen Ersatz für das sind, was Sie losgelassen haben, wie etwa eine Beruhigung, die sich in Ihrem Inneren ausbreitet, wenn die Angst verschwindet. Fokussieren Sie sich auf Gedanken, die richtig und nützlich sind, indem Sie jene ersetzen, die falsch und schädlich sind. Sehen Sie, ob es irgendwelche Lektionen gibt, die Sie lernen können, wie etwa Wege, zu sich selbst freundlicher oder klarer mit anderen zu sein. Entscheiden Sie, ob es irgendetwas gibt, das Sie von nun an anders machen, wie etwa früher zum Flughafen aufzubrechen oder mit Ihrem Partner vor dem Zubettgehen nicht über Geld zu sprechen.
Vertrauen Sie Ihrer Intuition, wann es für Sie an der Zeit ist, von einem Schritt zum nächsten überzugehen. Es ist wie die Geschichte von Goldlöckchen und den drei Bären* , in der ein Bett zu hart, eines zu weich und eines genau richtig war. Was sich „genau richtig“ anfühlt, wird von der Erfahrung selbst abhängen. Beispielsweise könnten Sie bei einem wertenden Gedanken für ein paar Sekunden verweilen und sein bekanntes Gekläffe erkennen („Oh, hier ist er wieder, sich darüber auslassend, wie andere fahren“), und dann rasch dazu übergehen, ihn loszulassen. Es hat keinen Wert, seinem Gequassel immer weiter zuzuhören; Sie haben die Botschaft bereits verstanden, legen Sie daher den Telefonhörer auf.
Doch manchmal sind die Dinge wirklich schwer, und das Beste, das Sie tun können, ist einfach, sie zu ertragen. Vielleicht ist Ihr Partner verstorben, und es braucht Jahre, um Schritt eins und zwei zu machen – seinlassen und loslassen –, bevor Sie sich auch nur vorstellen können, jemand anderen in Ihr Herz zu lassen. Andere wollen Sie vielleicht drängen, gehen Sie jedoch in Ihrem eigenen Tempo voran. Vielleicht besteht alles, was Sie tun können, darin, den Schmerz für ein paar Sekunden zu berühren, und dann müssen Sie sich für eine Weile von ihm zurückziehen, bevor Sie erneut mit ihm sein können. Was mich persönlich betrifft, so trat ich ins Erwachsenenalter ein mit einem großen Eimer voller Tränen tief in meinem Inneren. Alles auf einmal zu fühlen wäre überwältigend gewesen, daher habe ich ihn nach und nach, Löffel für Löffel, geleert.
Wenn Sie das Loslassen und Hereinlassen versuchen, aber entdecken, dass es sich oberflächlich oder nicht authentisch anfühlt, kehren Sie zum ersten Schritt zurück und seien Sie ganz bei Ihrem Geist. Erkunden Sie, was es dort sonst noch in vollem Maße zu erfahren gibt, vielleicht etwas Sanfteres und Jüngeres. Der Prozess des Seinlassens, Loslassens und Hereinlassens kann manchmal die nächste Schicht psychologischen Materials aufdecken. Dann können Sie die drei Schritte anwenden, um jene Schicht, und vielleicht weitere Schichten in einer sich vertiefenden Spirale, zu durchqueren. Bleiben Sie achtsam, und Sie werden Unkraut jäten, Blumen pflanzen und Ihren Garten in diesem Prozess besser kennenlernen.
Achten Sie auf Ihre Bedürfnisse
Bald nachdem Forrest geboren wurde, kamen meine Eltern zu Besuch, und meine Mutter war aufgeregt, ihr erstes Enkelkind in den Armen zu halten. Sie setze ihn auf ihre Brust, in die Nähe ihres Gesichts, und blubberte: „Oh, was für ein süßes Baby, was für ein gutes Baby du bist!“ Aber er konnte seinen Kopf nicht hochhalten, um sie anzuschauen, und fing zu jammern an. Meine Mutter redete weiter, während er sich mehr und mehr beunruhigte. Ich murmelte: „Ähm, Mama, ich denke, er möchte,