Разыскания в области русской литературы ХХ века. От fin de siècle до Вознесенского. Том 1: Время символизма. Николай Богомолов

с основными темами писем Гиппиус, однако существенные для определения самого духа отношений между Нувелем и Мережковскими как единым целым. Эти письма хранятся в том же фонде: РГАЛИ. Ф. 781. Оп. 1. Ед. хр. 9. Письмо 1 цитировалось в научной литературе304. Приложение 2 составили впервые вводимые в научный оборот письма Нувеля к Д.В. Философову, выразительно рисующие отношения между двумя людьми, небезразличные для верной оценки основного корпуса. Эти письма хранятся: Amherst Center for Russian Culture. Zinaida Gippius and Dmitry Merezhkovsky Papers. Box 6. Folder 31.

      Приносим искреннюю благодарность хранителю архива проф. Стенли Рабиновичу за помощь и постоянное содействие в работе, а также Институту «Открытое общество» за предоставление гранта для работы в американских архивах (№ НАТ 081).

      В п е р в ы е: Диаспора: Новые материалы. СПб., 2001. [Т.] II. С. 303–348.

З. Н. ГИППИУС – В.Ф. НУВЕЛЮ

1

Что есть грех?

В.Ф. Нувелю

      Грех – маломыслие и малодеянье,

      Самонелюбие – самовлюбленность,

      И равнодушное саморассеянье,

      И успокоенная упоенность.

      Грех – легкочувствие и легкодумие,

      Полупроказливость – полуволненье,

      Благоразумное полубезумие,

      Полувнимание – полузабвенье.

      Грех – жить без дерзости и без мечтания,

      Не признаваемым – и не гонимым.

      Не знать ни ужаса, ни упования

      И быть приемлемым, но не любимым.

      К стыду и гордости – равнопрезрение…

      Всему – покорственный привет без битвы…

      Тяжеле всех грехов – Богоубьение,

      Жизнь без проклятия – и без молитвы.

2.2.<19>02305

      Разберите там, что у вас есть, чего нет: это – грехи вообще и даже считаются таковыми, если и нет на то сознания, т.е. что они – грехи.

      Однако, гениальный студент из Москвы! Думаю, что знаю его. Интересный факт306.

З.Гиппиус.

      Розановские воскресенья отменены!307

2

      Вальтер Федорович, если свободны – приходите завтра (во вторник) вечером. Не раут, а лишь двое-трое, для полуинтимных-полуофициальных совещаний.

З.Гиппиус.

      25.2.<19>02

      СПб.

      Люди Божьи и скопцы.

      Истор<ическое> исследование

      Н.В.Реутского

      Москва 1872

      Люди Божьи

      русская секта так называемых

      духовных христиан

      И.Добротворского

      Казань

      В Университетской типографии 1869

      Секты

      Хлыстов и Скопцов

      Исследование

      Свящ<енника> Константина Кутепова

      Ставрополь Губернский

      Типогр. Тимофеева 1900308.

3

Четверг.

30 Мая <19>02

      Ура! Я нашла ваши письма! И прониклась к вам нежностью. И жалостью, смешанной с презрением, ко всем людям (себя включая), которые не умеют хранить ничего хорошего, относятся друг к другу легкомысленно и во всякую минуту бросают один другого, как – по английской