Итак, хоть и привлекательна гипотеза А. И. Опарина, однако она далека от истины. А истина заключена в том, что не сама собой зародилась жизнь на Земле и появилась живая душа, но по слову Божьему. Библейское повествование: «И сказал Бог…» – не красивая притча или метафора, но констатация истины. Повелев земле и воде произвести души живые, Господь прежде наделил воду и землю потенциальной возможностью произвести души, наделил их (как и всю материю) эфирными энергиями, а самим повелением сообщил кинетику. Но Бог не дал канона земле и воде и далее производить новую жизнь, подобно тому, как дал законную силу живым существам плодиться и размножаться. Никто, кроме Творца – источника всякого бытия, – не может и никогда не сможет творить новую жизнь. Только Он имеет жизнь в Самом Себе, и поэтому только Он может давать жизнь. Родители всех живых существ не дают жизнь своим потомкам, они в своих потомках лишь продолжают жизнь, сотворенную Богом.
Ни земля, ни вода, ни камень, ни атом, ни молекула не имеют своей собственной живой души, но имеют только присущую всем мат. предметам эфирную энергетическую плаценту, посредством которой они обмениваются информацией «сообщая» о своем бытии и присутствии в той или иной точке пространства. Но эфирная плацента, обладая эфирными свойствами, еще не есть душа мат. тела. Души мат. тел, как индивидуальные сущности, состоят из «чисто» эфирных энергий мира Ангелов и они не сами по себе появились, и ни земля, и ни вода сотворили души живые. Земля и вода явились лишь источниками и средствами произведения жизни.
Так завод производит машины, но производит их не сам по себе, даже если он полностью автоматизирован, настоящим производителем является человек, завод – это лишь средство производства. Так же и при произведении живых организмов вода и земля стали средствами в творческих актах Бога. Да и не из материальной среды появились души, но из энергий эфира ангельского мира были произведены Богом как самостоятельные сущности, соединенные с материальными телами посредством эфирной плаценты. Ведь сказано: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода» (Быт. 1:21). И еще: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных» (Быт. 2:19). Очевидно, Бог, творя души и манипулируя эфиром, одновременно творил и материальные тела посредством энергетической плаценты материи.
Разумеется, всё сказанное здесь относительно эфира и душ живых организмов недоступно опытному познанию, однако, по известным фактам бытия и на основе