Функциональная роль этих связей подтверждается физиологическими экспериментами. При одновременной регистрации электрической активности гиппокампа и неокортекса наблюдаются реципрокные взаимоотношения между ними. Когда в гиппокампе возникает медленноволновой тета-ритм, в неокортексе доминирует высокочастотная низкоамплитудная активность, и наоборот, медленно-волновой активности энцефалограммы соответствует высокочастотная активность гиппокампа.
Наиболее выраженное усиление тета-ритма в гиппокампе обнаруживается на начальных стадиях выработки программ, сочетается с состоянием настороженности и сосредоточения внимания при формировании ориентировочной реакции. Одним из следствий повреждения гиппокампа является нарушение памяти, приводящее больного к неспособности хранить новые воспоминания.
Анализируя материалы работ [39, 42], можно представить гипотетическую модель этапов эволюции мозга, его структуры, т. е. в формировании иерархии подсистем:
1. Homo на животном уровне: гипоталамус (Е3).
2. Homo – человек (начало): гипоталамус (Е3) + гиппокамп (Е4).
3. Homo sapiens: гипоталамус (Е3) + гиппокамп (Е4) + дух (Е1) (ноосфера); в этот период появились религия, письменность, музыка, долговременная память.
4. Homo Sapiens faber: гипоталамус (Е3) + гиппокамп (Е4) + дух (Е1) (ноосфера) + аналитический ум (Е2).
Новые структуры мозга не повторяют то, что было, они создаются для решения новых задач согласно новым программам и новым шаблонам.
1.4.2. Душа и дух. Единство и противостояние
Реальными способами психической защиты, остановки чудовищной программы самонаказания могут стать молитва, исповедь, покаяние, святое причастие. При этом самовнушение духовности, благородства, любви позволяет создавать в пространстве эгоэнергетики высшие уровни энергетики (тонкой энергетики), целительной для духа и души. Полное единство духа и души невозможно. В силу функционального различия и несовпадения их программ нет места единству памяти (шаблонов), нет места совпадению целей и средств (шаблонов) их достижения. Душа требует одного, а дух создает другое – конфликт неизбежен. Однако конфликт имеет различное проявление и глубину у различных людей. Здесь сталкиваются интересы идеального, нравственного, рожденного духом, и реального, рожденного средой и потребностями тела, созданными душой на основе сравнения тех, кто вне (чужого), и своего, личного.
Рис. 1.19
Остановимся кратко на сути явления с позиции анализа психоэнергетического пространства, порождающего эмоции и страсти. Мы говорим о психоэнергетическом пространстве, подчеркивая тем самым не только количественное различие энергетик Еi (i = 1, 2, 4), но и структурное или качественное отличие, когда у человека одна