Призыв папского легата Арно во время крестового похода против катаров во Франции: «Убивайте всех; Бог приберет своих», унес жизни более одного миллиона невинных людей.
Оливер Кромвель решил взять за образец для подражания и обоснования массовых убийств ирландцев-католиков библейского Иосифа. Здесь имеет место ложная мысль убивать друг друга во имя одного Бога, ссылаясь на Его учение.
Святой Августин ссылается на Евангелие от Луки (14:23), где верующие призываются «убеждать» других приходить на богослужение. В итоге его последователи без колебаний прибегали к огню и мечу, приобщая людей к лжехристианству.
На юге Франции в 1180–1185 гг., когда противостояние католицизму было наиболее мощным, 38-летний Папа Иннокентий III провозгласил главной заботой папской власти борьбу с ересью. Произнесенная публично его речь была набатом к силовому единению верующих для борьбы с ересью.
Кайзер Германии выступил с правильной (истинной) мысльюпредложением к Николаю II не вступать в войну. Эта мысль была оценена как ложная. Первая мировая война принесла огромные потери всем государствам, принявшим в ней участие, и прежде всего России и Германии, что привело к краху монархического правления, нарушению хрупкого равновесия в Европе, порождению тоталитаризма в различных странах в различных формах: от «военного коммунизма» до «нацизма».
Политические идеи Маркса, реализованные в I Интернационале, породили новые идеи – ужасные и чудовищные по своему содержанию. Так, Сергей Нечаев создал вместе с Бакуниным «революционный катехизис» – кредо и программу действий террористов, а затем создал тайное террористическое общество «Народная расправа». Вслед за ним Худяков создал террористическое общество «Ад». Все эти общества заложили основы террора на всех уровнях: от императора до рабочих и крестьян, который продолжался вплоть до падения «советской» власти.
Ниже остановимся на потерях, порожденных ноосферой З. Фрейда, Р. Оппенгеймера, А. Нобеля, К. Маркса. Показательны процессы эволюции их ноосфер во времени, возникающие потери и соответствующие им ноосферные риски. Эти великие люди порождали соответствующие своему уровню психоэнергетики потери и риски в обществе.
1.6. Личностный ноосферный риск
1.6.1. Этика в науке Зигмунда Фрейда
Оценка ноосферных знаний в области психоанализа, полученных Фрейдом, была диаметрально противоположной в обществе. «Извращенец, страдающий гниением мозга», «торговец похотью и