Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека). В. Б. Живетин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: В. Б. Живетин
Издательство:
Серия: Риски и безопасность человеческой деятельности
Жанр произведения: Математика
Год издания: 2013
isbn: 978-5-98664-080-8, 978-5-905883-19-4
Скачать книгу
предпочтение физической составляющей. Профессионалы и любители психотерапевты выделяют эмоциональную (ментальную) составляющую здоровья. Некоторые люди, как правило, не из медицины, выделяют исключительную роль духовной составляющей. Никто из мира «лечащих» не может оценить роль умственной составляющей, т. е. сознания.

      Также отсутствует истинно глубокое понимание того, что человек есть единое целое, что ни одна из подсистем не является первичной и важнейшей, что человек является неотъемлемой частью мироздания. Как правило, отсутствие такого понимания единства организма, его холизма создает ошибочные диагнозы и лечение, что не только снижает эффективность реализуемых методов и средств восстановления здоровья человека, но и часто наносит вред человеку.

      В силу сказанного, а именно системности эгосферы, какими бы замечательными не были частные подходы, направленные на лечение изолированного элемента эгосферы, они никогда не будут эффективней системного.

      Однако в условиях системного подхода при реализации диагностики и лечения необходимо единство сегодняшней медицины, в основе которой лежат биофизические модели, и вчерашней медицины, в основу которой положены духовно-душевные принципы. Только в этом случае можно получить достоверные знания при диагностике и управлении здоровьем человека.

      Отметим кратко особенности системного подхода.

      1. Диагностика и лечение духовного здоровья – чрезвычайно сложный процесс и не может основываться на оккультизме, морализме и т. п.

      В формировании духовного здоровья необходимо участие прежде всего самого человека, а потом социальных институтов, формирующих этико-правовые нормы с учетом традиций. При этом должны формироваться нравственные нормы, стимулирующие у каждого человека соответствующие нравственные мысли. Люди, верующие в Разум Абсолюта [9], сотворивший духовно-нравственное учение, сами, без помощи и участия со стороны, соблюдают законы нравственности и этики, живут по законам духовного Учения от Разума Абсолюта.

      2. Для формирования сознания (рассудка) необходимы разработанные методы и на их базе методики по развитию образного и логического мышления, направленного на создание условий самосовершенствования, эволюции и предотвращения инволюции. Сегодня многие не задумываются о роли, чистоте и совершенстве сознания (аналитического ума). Необходимо создавать условия, убеждающие человека в необходимости ментального совершенствования. Одним из аспектов такого совершенствования должно быть профессиональное мастерство, профессионализм. Стремление к профессионализму требует от человека ментального совершенствования и здоровья. Для этого необходима культурная эволюция общества, его самосовершенствование, взращенное на духовных стимулах. При этом мастерство приносит человеку уважение, самоуважение, необходимый достаток, создает условия для роста и процветания, что исключает безнравственные поступки, дающие временные удачи.

      3. На биофизическом уровне