El hecho inesperado. Mercedes Montero Díaz

JIMÉNEZ (coords.), ¿Mujeres sabias? Mujeres universitarias en España y América Latina, Limoges, Pulim, 2015, p. 260.

      [36] Cfr. ALVA, “Piedad de la Cierva”, pp. 7-8; Cfr. Luis E. OTERO CARVAJAL, La ciencia en España, 1814-2015. Exilios, retornos, recortes, Madrid, Catarata, 2017, pp. 170-172.

      [37] Cfr. ROSADO BRAVO, “Mujeres en los primeros años del franquismo”, pp. 20-45; Kathleen RICHMOND, Las mujeres en el fascismo español. La Sección Femenina de Falange, 1934-1959, Madrid, Alianza, 2004, pp. 36-38.

      [38] Cfr. Teresa RODRÍGUEZ DE LECEA, “Mujer y pensamiento religioso en el franquismo”, Ayer 17 (1995), p. 179.

      [39] Cfr. Inmaculada BLASCO, Paradojas de la ortodoxia. Política de masas y militancia católica femenina en España (1919-1939), Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2003, p. 17.

      [40] Cfr. Ibídem, pp. 317-318.

      [41] María SALAS, De la promoción de la mujer a la teología feminista, Santander, Sal Terrae, 1993, p. 19.

      [42] Josemaría ESCRIVÁ DE BALAGUER, Apuntes íntimos, AGP, serie A.3, 88-2, cuaderno 2, n. 43.

      [43] Relato de Dolores Fisac Serna, Madrid, 2 de septiembre de 1975, AGP, serie A.5, 0211-02-01.

      [44] Narcisa González Guzmán (vid. cap. 3) era conocida como Nisa. En este libro utilizaremos este nombre, que se convirtió en su nombre propio. Para el resto de los nombres de las mujeres usaremos su nombre de pila, sin abreviaturas o apodos. Haremos una excepción, además de la de Nisa González Guzmán, con Enriqueta Botella y Salvadora del Hoyo (las nombraremos como Enrica y Dora) por la misma razón.

      [45] Diario del Centro de Jorge Manrique, 24 de agosto de 1942, AGP, serie U.2.2, D-1002.

      [46] Relato de Encarnación Ortega Pardo, Valladolid, 21 de agosto de 1975, AGP, serie A.5, 0232-01-02.

      [47] Cfr. Josemaría ESCRIVÁ DE BALAGUER, Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer, edición crítico-histórica preparada bajo la dirección de José Luis ILLANES, Madrid — Roma, Rialp — ISJE, 2012, pp. 401, 410 y 457.

      [48] Instrucción, 9-I-1935, n. 164, cit. en COVERDALE, La fundación del Opus Dei, pp. 304-305.

      [49] El 15 de enero de 1934 DYA había comenzado como academia de repaso de asignaturas universitarias en un apartamento de la calle Luchana en Madrid. En octubre de ese año la academia se trasladó a la calle Ferraz 50 para convertirse además en residencia universitaria. Cfr. GONZÁLEZ GULLÓN, DYA. pp. 142-146 y 267-278.

      [50] Cfr. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Conversaciones, p. 87.

      [51] Cfr. GONZÁLEZ GULLÓN, DYA, pp. 413-420.

      [52] Cfr. Ibídem.

      [53] Relato de Julia Bustillo, 19 de agosto de 1975, AGP, serie A.5, 199-3-10. Julia Bustillo Hurtado de Saracho (1900-1985) nació en Baracaldo. Pidió la admisión como numeraria sirvienta en 1946 cuando trabajaba en la Administración de la residencia de Abando en Bilbao. En 1947 marchó a Roma donde vivió muchos años (cfr. Romana 1 [1985], p. 125).

      [54] Cfr. GONZÁLEZ GULLÓN, Escondidos, pp. 254-256.

      [55] Carta de José María Escrivá a Amparo Rodríguez Casado, Burgos, 21 de marzo de 1939, AGP, 390321-1.

      [56] Cfr. DÍAZ HERNÁNDEZ, Posguerra, p. 104.

      [57] Cfr. Ibídem, p. 114.

      [58] Cfr. VÁZQUEZ DE PRADA, II, El fundador, pp. 403-405.

      [59] Cfr. DÍAZ HERNÁNDEZ, Posguerra, p. 157.

      [60] Álvaro SÁNCHEZ LEÓN, En la tierra como en el cielo. Historias con alma, corazón y vida de Javier Echevarría, Madrid, Rialp, 2017, p. 136.

      [61] Relato de Narcisa González Guzmán, Madrid, 5 de septiembre de 1975, AGP, serie A.5, 0216-03-01.