Christian J. Jäggi
Säkulare und religiöse Bausteine
einer universellen Friedensordnung
Christian J. Jäggi
Säkulare und religiöse Bausteine
einer universellen Friedensordnung
Eine Zusammenschau
Tectum Verlag
Bereits erschienen:
Frieden, politische Ordnung und Ethik (2018)
Bausteine einer politischen Friedensordnung im Judentum (2019)
Bausteine einer politischen Friedensordnung im Christentum (2020)
Bausteine einer politischen Friedensordnung im Islam (2021)
Christian J. Jäggi
Säkulare und religiöse Bausteine einer universellen Friedensordnung
Eine Zusammenschau
© Tectum – ein Verlag in der Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2021
ePub 978-3-8288-7343-8
(Dieser Titel ist zugleich als gedrucktes Werk unter der ISBN 978-3-8288-4242-7 im Tectum Verlag erschienen.)
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Bibliografische Informationen der Deutschen Nationalbibliothek
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Inhalt
TEIL 1: TRANSSÄKULARE UND TRANSRELIGIÖSE FRIEDENSETHIK
Die Weltethos-Theorie als Antwort?
Theologie der Befreiung als Ansatz?
Aspekte interkultureller Kommunikation
Demokratischer Weltstaat als Fortsetzung der Weltethos-Idee
1. Geist versus Materie: Der Grundkonflikt, auf dem alles beruht
Geistige Macht versus Macht des Bösen
1.1 Destruktive Methoden
1.2 Gewalt in den heiligen Schriften
1.3 Schuld
2. Zur Strategie der geistigen Seite
2.1 Die Zurückhaltung der geistigen Seite
2.2 Geistige und materielle Sicht der Geschichte
Gottesboten und Engel
Hebräische Bibel
Neues Testament
Koran
2.3 Einige strategische Folgerungen
3. Friedensarbeit
3.1 Versöhnung
3.2 Vertrauen, Liebe, Barmherzigkeit und Empathie
3.3 Die Befreiung und Entwicklung des mystischen Selbstes
TEIL 2: WAS TUN?
4. Von der materialistischen zur spirituellen Bildung
5. Welche Art von Bildung?
6. Vergeistigung der wissenschaftlichen Erkenntnis
7. Das Problem der Apokalyptik – und die weltpolitische Anarchie
7.1 Kairos – der richtige Zeitpunkt
7.2 Dialog mit den Göttern
8. Ethik in der Politik als conditio sine qua non
8.1 Fragen einer transsäkularen und transreligiösen Ethik
8.2 Die Menschenrechte als unerlässliche Grundlage
9. Eine neue Tugendethik als Antwort?
9.1 Tugendethik oder institutionelle Ethik?
9.2 Politik und Ethik: Das Problem der persönlichen Integrität
9.3 Der Umgang mit dem „ganz Anderen“ als Prüfstein
9.4 Tugendethik und Spiritualität
9.5 Die Gewaltverweigerung als Ziel
10. Notwendige Antworten einer transsäkularen und transreligiösen Ethik
11. Handlungsperspektiven
11.1 Verletzlichkeit
11.2 Ächtung von Gewalt
11.3 Nationalstaaten versus demokratischer Weltstaat
11.4 Durchsetzung einklagbarer Menschenrechte
11.5 Transnationale Demokratie
11.6 Planetare Friedensvision
Fazit
Abkürzungen
Bibliographie
Einführung
Am 6. August 2020 – dem 75. Jahrestag der Atombombenabwürfe in Hiroshima und Nagasaki – gab es auf der Welt laut Angaben des Stockholmer Friedensforschungsinstituts Sipri insgesamt 13’400 Atomwaffen (vgl. Kölling 2020:4). Zusätzlich zu den bestehenden neun Atommächten planten oder arbeiteten weitere Länder daran, eigene Atombomben zu entwickeln oder atomar aufzurüsten, so unter anderem Nord-Korea, Iran, Süd-Korea und Japan.
Im Jahr 2020 verliessen die USA unter Trump das Open Sky-Abkommen mit Russland, das die NATO-Staaten mit Russland 1992 geschlossen hatten und das den USA und Russland bis zu 42 gemeinsame Beobachtungsflüge pro Jahr über dem Territorium der Unterzeichnerstaaten erlaubte. Bis 2020 wurden über 1500 gemeinsame Beobachtungsflüge gemacht. Der Vertrag galt als wesentlicher Baustein der vertrauensbildenden Massnahmen und der europäischen Friedens- und Sicherheitsarchitektur (vgl. DW 2020). Im Januar 2021 verabschiedete sich auch Russland – kurz vor Joe Bidens Amtsübernahme – vom Open Sky-Abkommen (vgl. t-online