Дети Ирия. Ладомира. Ольга Крючкова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Ольга Крючкова
Издательство: Крючкова Ольга Евгеньевна
Серия:
Жанр произведения: Русское фэнтези
Год издания: 2014
isbn:
Скачать книгу
3

      Зову Свет Рода Всевышнего, Силу Живительную Богов Родных!

      Наконец лес перед Ладомирой расступился, её взору открылась обширная поляна с возведённой на ней заставой. Заправлял здесь старший сын князя Радомира Калегаст.

      Девушка приблизилась к распахнутым воротам, из которых выезжал конный разъезд. Один из конников узнал её:

      – Здрава будь, Ладомира! – пожелал он. – Видал я, как брат твой Коршень мечом машет… Чай гостинцев ему принесла?!

      Девушка кивнула в ответ. Всадники, пришпорив коней пятками, устремились по уезженной телегами дороге в направлении Альбы.

      Тем временем Ладомира вошла на территорию заставы. На дозорных башнях несли службу часовые. Всё у княжича было продумано до мелочей. Помимо того, что башни дозорные стояли круглые сутки, так ещё и схроны он приказал устроить в лесу вдоль тракта, ведущего к Велегошу. К тому же привлёк Калегаст на службу местных охотников. Те вроде и ремеслом своим занимались, да не забывали по сторонам оглядываться и сообщать княжичу обо всех новостях и всех подозрительных случаях. За верную службу Калегаст награждал щедро. Любили за это княжича местные бодричи. Порой, когда неурожай случался, подкармливал Калегаст местных хуторян и те молили за него богиню Живу, бога Триглава и Ладу. Словом, вёл княжич политику дальновидную, соплеменников своих охранял, верой и правдой служил земле родной, отцу, семейству своему и Велегошу. Почитал Калегаст трёхликого Триглава, как бога войны, не забывал и его сыновей Руевита (семиликого) и Радегаста. Как заступил на заставу со своими дружинниками, тотчас приказал соорудить храм, где возносилась хвала богу отцу Триглаву и его сыновьям.

      Ладомира беспрепятственно прошла мимо длинных домов, более похожих на амбары, где жили воины, к ристалищу.

      Подростки, начиная с тринадцати лет, призывались князем Радомиром к несению воинской повинности. Была она обязательной и почётной в течение трёх лет. Затем юноша определялся: вернуться в родной дом, жениться, обзавестись хозяйством, детишек народить, или посвятить жизнь свою сполна воинской службе.

      Многие юные бодричи изъявляли желание остаться в дружине княжича Калегаста или воеводы Колота. Потому отбор был суров.

      На ристалище новобранцы-подростки ворочали деревянными мечами, чтобы по-первости и неопытности не изувечить сотоварища. Спрятав левую руку под щит, безбородые юнцы, махали тренировочными клинками – удар, отбив… Ещё удар и снова отбив.

      Чуть поодаль от юнцов сражались на настоящих мечах дружинники княжича. Дрались, как правило, до первой крови. Частенько за бранью наблюдали их сотоварищи и спорили на жбан медовухи или сурьи[20] на победителя. Хотя Калегаст пьянства не одобрял, порой разрешал своим воинам и новобранцам приложиться к жбану с терпким напитком.

      Ладомира постояла подле ристалища: стучат щиты, лязгает железо… Чуть поодаль юнцы бегали по ристалищу с заплечными мешками, набитыми песком, развивая выносливость. Один, задохнувшись, не выдержал и упал на колени. К нему подошёл старший


<p>20</p>

Напиток сурья упоминается в «Велесовой книге». Вероятно, древнеславянское пиво.