Символ веры. История догматов Христианской церкви. Сергей Шестак. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Шестак
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785005345578
Скачать книгу
которые скрывают их догматическое родство с Савеллием. Они назвали савеллиан – монархианами модалистами. Ариан – монархианами динамистами6. Себя они назвали тринитаристами. Афанаситы и савеллиане – многобожники. Афанаситов нужно называть тринитарными многобожниками, савеллиан – модальными многобожниками.

      Афанаситы, изображая науку, обсуждают самих себя. Все книги по истории Церкви и раннехристианских богословов переписаны в канцелярии папы Римского. Что это означает? Одни афанаситы издадут сфальсифицированную книгу. Другие её комментируют. Якобы учение афанаситов апостольское. Все раннехристианские богословы якобы считали, что Иисус – это Бог, узнав это от апостолов.

      «Огромная заслуга Тертуллиана состоит в том, что он впервые в истории христианской мысли употребил выражения, которые впоследствии прочно вошли в православное троичное богословие. Так, он говорил, что Сын обладает той же сущностью, что и Отец… он впервые употребил слово „Троица“ по-латыни» (И. Мейендорф7).

      Это поздний редактор вставил православное учение о Троице в сочинение знаменитого западного богослова Тертуллиана, согласовав его веру с верой православных отцов Четвёртого Вселенского собора: якобы у Иисуса две природы – Бога и человека.

      3

      Борьба афанаситов с оппонентами на уничтожение закономерно привела к инквизиции и мракобесию. Только в Испании было сожжено живьём 36212 невинных людей. Римский папа Иоанн Павел II (ум. 2005) извинился за преступления своих предшественников. Инквизиция – самый мрачный период в истории Христианской церкви. А если афанаситы сейчас понимают весь ужас своего преступления, значит, понимал и Бог, всегда умевший отличить правую руку от левой, и, согласно моей версии, публично отмежевался от них, чтобы никто не обвинил Его в преступном равнодушии, молчаливом потакании убийцам.

      Моё предположение об осуждении Богом дел афанаситов имеет право на существование. Осуждение Бога – это естественная реакция на клевету: афанаситы убивали от Его имени.

      Книга, в которой Бог выразил своё негативное отношение к идеологам афанаситов, существует. Мало того, она канонизирована: включена в «Новый Завет». И эта книга – «Апокалипсис».

      Автор книги – враг афанаситов. Метаморфоза, случившаяся с мнением афанаситов об авторе и его книге, на первый взгляд, неправдоподобная. Они изменили своё отрицательное мнение об авторе и книге на положительное. Сначала они объявили автора арианином, «главой святотатцев и демоном», а его книгу – «клеветнической». Потом объявили православным, святым. А его книгу включили в «Новый Завет», приписав её другому времени и другому лицу.

      Афанаситы, современники автора, состарили его книгу на триста лет. Они якобы всегда знали об этой книге. Бог якобы разозлился на язычников, устроивших массовую бойню христиан в I веке.

      Случилось уникальное


<p>6</p>

Монархианство: monos – один, arche – начало. Динамизм: dynamis – сила, безличная сила обожила человека Иисуса. Модализм: modus – Отец, Сын, Святой Дух – три способа проявления Бога.

<p>7</p>

«Введение в святоотеческое богословие». Иоанн Мейендорф (1926—1992) – протопресвитер, возглавлял Отдел внешних сношений Православной Церкви в Америке.